البحث في ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
٣٢/١٦ الصفحه ٤ : الصحابة كانوا يفضّلون عليّاً
على أبي بكر.
فإذا كان علي بنفسه يعترف بأفضليّة
الشيخين منه ، كيف كان أولئك
الصفحه ٨ :
الإجماع على خلافة
أبي بكر ، ليس بمعنى أنّ القوم كلّهم كانوا مجمعين وموافقين على إمامته ، بل إنّ
الصفحه ١٣ : نظرنا إلى أدلّتهم في إمامة أبي بكر ، أمّا النص فقالوا هم : بعدم
وجوده ، وأمّا الإجماع فلا إجماع حتّى
الصفحه ١٨ : الصحابة كانوا يفضّلون عليّاً
على أبي بكر.
فإذا كان علي بنفسه يعترف بأفضليّة
الشيخين منه ، كيف كان أولئك
الصفحه ٢٢ :
الإجماع على خلافة
أبي بكر ، ليس بمعنى أنّ القوم كلّهم كانوا مجمعين وموافقين على إمامته ، بل إنّ
الصفحه ٢٧ : نظرنا إلى أدلّتهم في إمامة أبي بكر ، أمّا النص فقالوا هم : بعدم
وجوده ، وأمّا الإجماع فلا إجماع حتّى
الصفحه ٥٢ : : مثل مرفوعة أحمد ابن أبي عبدالله قال : كان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يكره السواد الا في ثلاث
الخف
الصفحه ٣ :
وهكذا يضع الواضعون الفضائل والمناقب
المستلزمة بالطعن في رسول الله ، فإنفاق أبي بكر على رسول الله
الصفحه ١٧ :
وهكذا يضع الواضعون الفضائل والمناقب
المستلزمة بالطعن في رسول الله ، فإنفاق أبي بكر على رسول الله
الصفحه ٣٤ : تقدمه وكل من تأخر عنه أشهر من الشمس وأبين من أمس
راجع أعيان الشيعة وروضات الجنات وغيرهما من المؤلفات
الصفحه ٤٧ : مقام أبيه وهو من أصدقائنا الأماجد حسن
الاخلاق كريم الاعراق ثقة نقة سلمه الله وأبقاه ومن كل مكروه وقاه
الصفحه ٥٦ : ظريف بن ناصح عن أبيه عن الحسين بن زيد
عن عمر بن علي بن الحسين عليهمالسلام
قال : لما قتل الحسين بن علي
الصفحه ٥٧ : و كان أبي علي بن الحسين عليهماالسلام يعمل لهم الطعام في المأتم انتهى.
ولعل وجه التأييد ما ذكره الخال
الصفحه ٥٩ : عن ابي عبدالله عليهالسلام : قال : يكره السواد الا في ثلاثة الخف
والعمامة والكسا
الصفحه ٦٢ : علي بن أبي طالب عليهالسلام
عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
نقلا عن المصنف رضياللهعنه
: ان لباس
