الصفحه ٥٨ :
واعترض عليه السيد الخال الاستاذ (١) حشره الله مع أجداده الامجاد : قائلا
بعد نقله عبارة الحدائق كما
الصفحه ٧٠ :
الحسين أرواحنا له
الفداء المتعارف ذلك في أعصارنا (١)
سيما بين
__________________
(١) قال
الصفحه ١١ :
خاتمة المطاف
وعندما ينقل السعد عن الإماميّة قولهم :
إنّ بعد رسول الله إماماً ، وليس غير علي
الصفحه ٢٥ :
خاتمة المطاف
وعندما ينقل السعد عن الإماميّة قولهم :
إنّ بعد رسول الله إماماً ، وليس غير علي
الصفحه ٣٣ :
وكان بيني وبينه ( يعني والده العلامة السيد حسن ) مراودة وخلطة ومودة أدام الله
بقائه حيث كان جاراً لنا
الصفحه ٣٦ : الخصومات حيث صار واحد مراجع عصره واعلام زمانه ورؤساء أوانه والكل قد اذعنوا
له بالتقدم والتفوق على أمثاله
الصفحه ٣٧ : القاطع في شرح المختصر
النافع المطبوع في طهران وغيرهما من الفطاحل والاعلام اعلى الله مقامهم فى دار
السلام
الصفحه ٤٥ :
سلمه الله وعلقت عليها وذكرت المصادر التي نقل عنها المؤلف فجائت بحمد الله رسالة
فريدة في بابها نافعة
الصفحه ٥٧ : العلامة
أعلى الله في الدارين مقامه من بعد عدم اطلاع الامام على اتفاقهن على لبس السواد ولم
يمنعهن فهو تقرير
الصفحه ٦١ : (١) مرسلا (٢) انه قال روى انه هبط جبرئيل عليهالسلام على رسول الله صلىاللهعليهوآله وعليه قباء أسود
الصفحه ٦٣ : كونه زي أعداء الله سبحانه الذين اتخذوه من بين سائر الالوان ملابس لهم
فيكون الممنوع عنه حينئذ التزي
الصفحه ٦٤ : للتحزن على مولانا الحسين صلوات الله عليه في أيام مأتمه كما يرشد اليه ما
مر من حديث لبس نساء أهل البيت
الصفحه ٦٥ :
بحمد الله عالمة غير
معلمة وفهمة غير مفهمة (١) وكفاها بذلك ونحوه (٢) مما لا
يعد فخراً وعلماً وقدراً
الصفحه ١ : ».
ويكفي في الجواب عن هذا الحديث أن نقول :
إذا كان رسول الله قال في حقّ أبي بكر : « لو كنت متّخذاً خليلاً
الصفحه ٨ :
يقولون بأنّ الأولى أنْ نسكت عن مثل هذه القضايا ولا نتكلّم عنها ، فإنّ رسول الله
قد أمر بالسكوت عمّا سيقع