البحث في ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
٢٦/١ الصفحه ٥٨ :
جميع ما ذكر من المستثنيات من القرآن والذكر والمناجات والدعاء والرئاء.
واختار ذلك هو قده في ص ١٥٨
حيث
الصفحه ٣٦ : الاولية من النحو والصرف
والمنطق والمعاني والبيان حتى فاق الاماثل والاقران .
ثم قرء السطوع العالية
الصفحه ٦٤ :
مطلوب من حيث هو
كذلك مندوب شرعاً وهو التلبس بلباس المصاب المعهود في العرف والعادة قديماً
وحديثاً
الصفحه ٤١ :
بدر العلم الساطع
قمر الفضل الامع الولد العز الافخر قرة العين الازهر السيد محمد جعفر آل الامير
الصفحه ٥٥ :
من حيث كونه لبس
سواد فلا تتغير وان اعتراه عنوان مطلوب في حد ذاته شرعاً من حيث هو كذلك كلبسه في
الصفحه ٦٢ : الاعداء هو السواد ومطاعم الاعداء النبيذ والمسكر والفقاع والطين والجري
من السمك والمار الماهي والزمير
الصفحه ٧٣ : الجنون الى الشيعة الامامية في ترويجهم الدين الحنيف
واعلاء كلمة المذهب الشريف هو كنسبة اعداء الاسلام ذلك
الصفحه ٥٢ : والعمامة والكساء : فلاحظ : كما ان قضية كراهته هو عمومه
بالنسبة الى الرجال والنساء كما في جملة من الكتب
الصفحه ٦٣ : هو عند التحقيق كالمتضمن لهبوط جبرئيل عليهالسلام على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم متلبساً بزي عجيب
الصفحه ٦٥ : فان هو الا
لعدم تحقق ذلك العنوان الغير المحبوب.
في نحو هذا التلبس المطلوب من حيث كون
المقصود منه
الصفحه ٦٨ :
بذلك على مولانا
الحسين عليهالسلام في أيام
مأتمه بعد ما عرفت من كونه هو المعهود في العرف والعادة
الصفحه ٧٠ : لم يتحقق لنا الى الان
حقيقته فان كان مورد استعماله هو اقامة العزاء وعند طلب الاجتماع وتنبيه الراكب
الصفحه ٧٢ : قده وكان هو ره معهم خلف موكب السادة
احتراماً لهم كما حدثني ولده الفقيه الشيخ مرتضى دامت بركاته الذي هو
الصفحه ٧ : .
ولكن الذي يكفي أن أقوله هنا هو : أنّ
صاحب شرح المقاصد (١)
وغيره من كبار علماء الكلام يقولون بأنّا عندما
الصفحه ٢١ : .
ولكن الذي يكفي أن أقوله هنا هو : أنّ
صاحب شرح المقاصد (١)
وغيره من كبار علماء الكلام يقولون بأنّا عندما
