الصفحه ٥١ : المعاد في شرح نجاة العباد ج ٢ ص ١٧٠ عند شرح قول المصنف قده ما
هذا نصه :
( أقول ) أما الكراهة في
الصفحه ٧ : .
ولكن الذي يكفي أن أقوله هنا هو : أنّ
صاحب شرح المقاصد (١)
وغيره من كبار علماء الكلام يقولون بأنّا عندما
الصفحه ٢١ : .
ولكن الذي يكفي أن أقوله هنا هو : أنّ
صاحب شرح المقاصد (١)
وغيره من كبار علماء الكلام يقولون بأنّا عندما
الصفحه ٨ : لكم نصّ
عبارة السعد التفتازاني في شرح المقاصد ، لتروا كيف يضطربون ، وإنّهم إلى أين يلتجئون
، يقول
الصفحه ٢٢ : لكم نصّ
عبارة السعد التفتازاني في شرح المقاصد ، لتروا كيف يضطربون ، وإنّهم إلى أين يلتجئون
، يقول
الصفحه ٣٧ : القاطع في شرح المختصر
النافع المطبوع في طهران وغيرهما من الفطاحل والاعلام اعلى الله مقامهم فى دار
السلام
الصفحه ٤٠ : اجازاتهم له :
قال استاذه العلامة السيّد علي
الطباطبائي صاحب البرهان القاطع في شرح المختصر النافع في
الصفحه ٥٥ : ذلك في كتاب
الصلاة من البرهان القاطع في شرح المختصر النافع طبع طهران.
الصفحه ٧٣ : شرح الله صدورهم للاسلام : فهم على بينة من أمرهم : وانهم
قاطعون على أن الاعداء لحظهم اخطأوا وعن ثواب
الصفحه ٥٤ : ) عن علي بن محمد القاساني عمن ذكره عن عبدالله ابن القاسم الجعفري عن ابي
عبدالله عن آبائه عليهمالسلام
الصفحه ٢ : الموضوعة (١)
، وأيضاً أدرجه الحافظ ابن عرّاق صاحب كتاب تنزيه الشريعة (٢) ، أدرجه في كتابه هذا المؤلف في
الصفحه ١٦ : الموضوعة (١)
، وأيضاً أدرجه الحافظ ابن عرّاق صاحب كتاب تنزيه الشريعة (٢) ، أدرجه في كتابه هذا المؤلف في
الصفحه ٣ : كذب ، وابن تيميّة ممّن
يعترف بهذا.
فهذا الحديث كذب سنداً ودلالة.
الدليل العاشر :
ما رووه عن علي
الصفحه ١٧ : كذب ، وابن تيميّة ممّن
يعترف بهذا.
فهذا الحديث كذب سنداً ودلالة.
الدليل العاشر :
ما رووه عن علي
الصفحه ٣٤ :
حسن المعروف بحاجي
آقا ابن العلامة الفقيه المؤيد السيد محمد المعروف بالسيد المجاهد (١) صاحب المناهل