البحث في ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
٦٦/١ الصفحه ٧٢ :
بالشطرنج ونحوه من
آلات القمار وان كان نوعاً منه ايضاً فان ما كان تحريمه من حيث كونه لهواً لا غيره
الصفحه ١ : نبيّ خليلاً من أُمّته ، وإنّ خليلي عثمان
بن عفّان » فيكون عثمان أفضل من أبي بكر.
وأنا أيضاً ـ كما
الصفحه ١٥ : نبيّ خليلاً من أُمّته ، وإنّ خليلي عثمان
بن عفّان » فيكون عثمان أفضل من أبي بكر.
وأنا أيضاً ـ كما
الصفحه ٥٣ : : من يلغه شيء من الثواب على شيء من الخير فعمل ( فعمله ـ خ ل ) به
كان له أجر ذلك وان كان ( وان لم يكن
الصفحه ٥٤ : عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : من سمع شيئاً من الثواب على شيء فصنعه كان له وان لم يكن على ما
بلغه
الصفحه ١٢ :
كيف خفي على الكبار
من الأنصار والمهاجرين ، والثقات من الرواة والمحدّثين ، ولم يحتجّ البعض على
الصفحه ٢٦ :
كيف خفي على الكبار
من الأنصار والمهاجرين ، والثقات من الرواة والمحدّثين ، ولم يحتجّ البعض على
الصفحه ٥٧ : (١)
وان لم يكن المنع على تقديره منع تحريم لظهور الحديث على تقرير صحته في اتخاذهن
ذلك من آداب العزاء وشعار
الصفحه ٤٢ :
المحقق العلام المترقي من حضيض التقليد الى اوج الاجتهاد على وجه الاطلاق الحقيق
بان يشد اليه الرحال من
الصفحه ٦٤ : للتحزن على مولانا الحسين صلوات الله عليه في أيام مأتمه كما يرشد اليه ما
مر من حديث لبس نساء أهل البيت
الصفحه ٥٥ : البالغ على العمل وان كان العمل غير ثابت في
الواقع بل وان كان غير مشروع ثبوتاً من دون نظر لها الى اثبات
الصفحه ٦٩ :
المعلومين الذين جرت
عادت نوع الشيعة على لبس السواد فيهما من قديم الزمان لاجله وان احتمل كون المراد
الصفحه ٣٤ : مقامه
ورفيع درجته تعبير شيخ فقهائنا الاجلة المرتضى قده عنه بسيد مشايخنا : وان شئت
زيادة التعرف على
الصفحه ٤٠ : عنه في هامش ج ل من معارف الرجال ص ٢٨١.
(
ثناء العلماء عليه )
فقد اثنى عليه العلماء الكملون والفقها
الصفحه ٦٥ : .
فكيف يخفى على مثلها مع تلك الجلالة
وعظم الشأن والقدر والنبالة تلك الكراهة الشديدة المستفادة من الادلة
