البحث في ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
٥٢/١ الصفحه ٣٦ : ثم اشتاقت نفسه الشريفة الى
الارتقاء الى المراتب العالية والدرجات السامية فهاجر الى عاصمة الشيعة
الصفحه ٥٣ :
مضافاً الى قاعدة التسامح في أدلة
الكراهة والسنن (١)
هل هي ذاتية
__________________
زياً
الصفحه ٥٦ :
سره في حدايقه فمال
الى الاخير حيث صرح في (١)
هذا المقام بأنه لا يبعد استثناء لبس السواد في مأتم
الصفحه ٦٦ : .
وعلى ما ذكرناه ليس ذلك مما يشمله عموم
العنوان المكروه
__________________
* قال الحر ره بعد نقل
الصفحه ٤٠ : والنقلية وتفوقه في القواعد الاصولية والفروع الفقية
مضافاً الى ما ذكره اساتذته العظام ومشايخه الكرام في
الصفحه ٤٨ : جماعة من العلماء المشاهير
من آل الطباطبائي صاحب الرياض وغيرهم وقد سمعنا انها خربت المقبرة كلية في هذه
الصفحه ٥٧ :
لما قتل جدي الحسين عليهالسلام لبسن نساء بني هاشم في مأتمه ثياب
السواد ولم يغيرنها في حر ولا برد
الصفحه ٦٠ : صلىاللهعليهوآله يكره السواد الا في ثلاثة الخف والكساء
والعمامة.
وروى شيخنا الحر العاملي في وسائله (٢) عن الصدوق
الصفحه ١٣ : على إمامة علي من نفس كتبهم ، بيّنا صحّة تلك الأدلّة من نفس كتبهم ، وقد
ذكرنا احتجاجاتنا بكلّ أدب
الصفحه ٢٧ : على إمامة علي من نفس كتبهم ، بيّنا صحّة تلك الأدلّة من نفس كتبهم ، وقد
ذكرنا احتجاجاتنا بكلّ أدب
الصفحه ٥٤ : بلغ عليه الثواب وهو لم يثبت
في حد نفسه بعد وعليه فهو خارج عما نحن فيه كما لا يخفى فتأمل.
( ومنها
الصفحه ٦١ : صلىاللهعليهوآله
الى العباس فقال يا عم ويل لولدي من ولدك.
فقال : يا رسول الله أفاجب نفسي : قال
الصفحه ٦٣ : كون القصد من ذلك غيره (٢) بل الدخول في عنوان هو في نفسه
__________________
(١) يعني صحة الاستثنا
الصفحه ٣ : الشيخين ، لكن :
أوّلاً
: أبو بكر نفسه يعترف بأنّه لم يكن خير
الناس ، ألم يقل : ولّيتكم ولست بخيركم
الصفحه ١٧ : الشيخين ، لكن :
أوّلاً
: أبو بكر نفسه يعترف بأنّه لم يكن خير
الناس ، ألم يقل : ولّيتكم ولست بخيركم
