البحث في ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
١٨/١ الصفحه ٥٩ :
وحرمة فعل الزنا
فيما اذا سئل من الانسان الاقدام على الزنا (١)
فان كان يتأمل هناك في عدم ارادة نحو
الصفحه ٦٤ : المشابهة وصدق الشعار عليه يكون
مرجوحاً واذا لم ينتزع منه ذلك العنوان بل يتزع منه عنوان العزاء والمصيبة لاجل
الصفحه ٤٥ : .
٧ ـ رسالة في القضاء عن الميت.
٨ ـ رسالة في استحباب لبس السواد علي
الحسين والأئمة عليهمالسلام.
وهي هذه
الصفحه ٤٦ :
أسميها ( ب ) ارشاد
العباد الى استحباب لبس السواد على الحسين والائمة الامجاد عليهمالسلام حيث لم
الصفحه ٤٨ :
شعائر الدين وترويج العلماء والمجتهدين
وحضور الجماعات واقامة مجالس العزاء على الائمة والنبي والزهرا
الصفحه ٤٩ :
الملك العلام وحشره مع أجداده الطيبين الطاهرين في دار السلام وصلى الله على محمد
وآله الائمة المعصومين.
الصفحه ٥٤ : بن يعقوب بطرقه الى الائمة عليهمالسلام ان من بلغه شيء من الخير
فعمل به كان له من الثواب ما بلغه وان
الصفحه ٦٢ : والمجالس التي فيها
الملاهي والمجالس التي تعاب فيها الائمة عليهالسلام
والمؤمنون ومجالس أهل المعاصي والظلم
الصفحه ٦٥ : عليهاالسلام
لثبوت جلالتها والمقام المنيع لها عند الائمة : كما لا يخفى فلاحظ.
(٢) كوصاياه عليهالسلام أياها
الصفحه ٦٨ : المعاد (١) في فضل يوم التاسع من أول الربيعين
وعظم شأنه وقدره عند الائمة عليهمالسلام
عن الشيخ الجليل
الصفحه ١ : ».
ويكفي في الجواب عن هذا الحديث أن نقول :
إذا كان رسول الله قال في حقّ أبي بكر : « لو كنت متّخذاً خليلاً
الصفحه ٨ : يقضي بأنّهم لو لم يعرفوه بدلائل
وإمارات لما أطبقوا عليه.
قلت
: إذا كان كذلك ، إذا كنّا مقلّدين
الصفحه ١٥ : ».
ويكفي في الجواب عن هذا الحديث أن نقول :
إذا كان رسول الله قال في حقّ أبي بكر : « لو كنت متّخذاً خليلاً
الصفحه ٢٢ : يقضي بأنّهم لو لم يعرفوه بدلائل
وإمارات لما أطبقوا عليه.
قلت
: إذا كان كذلك ، إذا كنّا مقلّدين
الصفحه ٥٥ : والمنع
التنزيهي اذا اندرج تحت هذا العنوان ونحوه مما هو مطلوب شرعاً لم أجد من تفطنه
وتعرض لحكمه عدا خالنا
