البحث في ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
٤٩/١٦ الصفحه ٢٢ : بين الأنصار الأوس والخزرج ، يكفي أنْ أُشير إلى هذا المطلب.
لكن مع ذلك عندما نراجع إلى هذه الكتب
الصفحه ٢٦ : ، وظهور التعصّبات الباردة ، والتعسّفات الفاسدة ، وإفضاء
أمر الدين إلى علماء السوء ، والملك إلى أُمرا
الصفحه ٤٢ :
المحقق العلام المترقي من حضيض التقليد الى اوج الاجتهاد على وجه الاطلاق الحقيق
بان يشد اليه الرحال من
الصفحه ٤٣ : بحيث قد
أقر له فقهاء الزمان بالتقدم والفضل على جميع الاقران الى أن قال قده :
وبالجملة فقد كان صدراً
الصفحه ٥٨ : في باب لباس المصلى فراجع ولاحظ.
(٢) ذهب الى الجواز جماعة كما صرح بذلك صاحب مشارق الاحكام قال في
الصفحه ٦٢ :
في الفقيه (١) بأسناده عن اسماعيل بن مسلم عن الصادق عليهالسلام انه قال : أوحى الله الى نبي من
الصفحه ٦٧ :
ليخصص بها ولعل في
قوله عليهالسلام أما أني
ألبسه وأنا اعلم أنه لباس أهل النار : اشارة لطيفة الى
الصفحه ٧ : بحاله ، ولا أحبّ الدخول في هذا البحث ، لأنّه سيجرّنا
إلى قضايا قد لا يقتضي ذكرها في الوقت الحاضر.
وأيّ
الصفحه ٢١ : بحاله ، ولا أحبّ الدخول في هذا البحث ، لأنّه سيجرّنا
إلى قضايا قد لا يقتضي ذكرها في الوقت الحاضر.
وأيّ
الصفحه ٣٢ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد
لله وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة
الله على
الصفحه ٣٨ :
الخونساري صاحب مباني الاصول وأصول آل
الرسول وغيرهما من المؤلفات وشقيق صاحب الروضات قدهما المتوفى
الصفحه ٣٩ :
(
ومنهم )
السيد السند والركن المعتمد الفقيه
البارع السيد علي الطباطبائي آل بحر العلوم صاحب
الصفحه ٤٩ : ترجمة المؤلف قده على
سبيل العجالة وأنا العبد الفقير الى الله الغني محمد رضا الحسيني الفحّام عفى عنه
الصفحه ٥١ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين والصلاة على خير
خلقه محمد وآله الطاهرين.
(
مسئلة
الصفحه ٥٢ : وعزاه في الذكرى الى كثير من الاصحاب ترك الاستثناء أصلا فلاحظ.
( أقول ) والاستثناء المذكور
في النص
