البحث في ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
٥٧/١٦ الصفحه ٤٣ : بحيث قد
أقر له فقهاء الزمان بالتقدم والفضل على جميع الاقران الى أن قال قده :
وبالجملة فقد كان صدراً
الصفحه ٦٦ : .
وعلى ما ذكرناه ليس ذلك مما يشمله عموم
العنوان المكروه
__________________
* قال الحر ره بعد نقل
الصفحه ٧١ : لهواً
لا لحرمته ذاتاً كاللعب
__________________
* تلك الالات ايضا ما هذا نصه : ضرر ندارد بلكه مطلوب
الصفحه ٤٩ : رثته الشعراء بمراثي كثيرة لا مجال
لنا بنقلها فمن رام الاطلاع عليها فليراجع مظانها.
هذا ما تيسّر لي من
الصفحه ٥١ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين والصلاة على خير
خلقه محمد وآله الطاهرين.
(
مسئلة
الصفحه ٥٢ : وعزاه في الذكرى الى كثير من الاصحاب ترك الاستثناء أصلا فلاحظ.
( أقول ) والاستثناء المذكور
في النص
الصفحه ٥٦ :
سره في حدايقه فمال
الى الاخير حيث صرح في (١)
هذا المقام بأنه لا يبعد استثناء لبس السواد في مأتم
الصفحه ٤٠ : والنقلية وتفوقه في القواعد الاصولية والفروع الفقية
مضافاً الى ما ذكره اساتذته العظام ومشايخه الكرام في
الصفحه ٤٤ : الطهراني قده فى
طبقات الاعلام ج ل من قسم النقباء ص ٢٩٤ : ما هذا نصه : علامة متبحر وفقيه جليل
انتهت اليه
الصفحه ٤٨ : في ص ٢١٥ من ج ٢ من نجوم السماء :
وبتاريخ بيست ودوم ماه صفر در سنة ١٣٢١ يكهزار وسيصد وبيست ويك بجوار
الصفحه ٥٧ : و كان أبي علي بن الحسين عليهماالسلام يعمل لهم الطعام في المأتم انتهى.
ولعل وجه التأييد ما ذكره الخال
الصفحه ٦٥ : (ع) في حق عمته
سلام الله عليها من اعظم جمل الثناء والمدح الدالة على أن علمها بالاحكام الالهية
يفاض عليها
الصفحه ٢ : إلى آخره.
وهذا الحديث :
أمّا سنداً ، فقد أدرجه الحافظ السيوطي
في كتابه اللآلي المصنوعة بالأحاديث
الصفحه ١٦ : إلى آخره.
وهذا الحديث :
أمّا سنداً ، فقد أدرجه الحافظ السيوطي
في كتابه اللآلي المصنوعة بالأحاديث
الصفحه ٣٦ : ثم اشتاقت نفسه الشريفة الى
الارتقاء الى المراتب العالية والدرجات السامية فهاجر الى عاصمة الشيعة
