الصفحه ٥٣ : له ثواب منهم عليهمالسلام.
( منها ) ما رواه عن الصدوق
بسنده عن صفوان عن أبي عبدالله عليهالسلام قال
الصفحه ٣ :
وهكذا يضع الواضعون الفضائل والمناقب
المستلزمة بالطعن في رسول الله ، فإنفاق أبي بكر على رسول الله
الصفحه ١٧ :
وهكذا يضع الواضعون الفضائل والمناقب
المستلزمة بالطعن في رسول الله ، فإنفاق أبي بكر على رسول الله
الصفحه ٥٤ : : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من وعده الله على عمل ثواباً فهو منجزه له ومن أوعده على عمل
الصفحه ١ : ».
ويكفي في الجواب عن هذا الحديث أن نقول :
إذا كان رسول الله قال في حقّ أبي بكر : « لو كنت متّخذاً خليلاً
الصفحه ١٥ : ».
ويكفي في الجواب عن هذا الحديث أن نقول :
إذا كان رسول الله قال في حقّ أبي بكر : « لو كنت متّخذاً خليلاً
الصفحه ٤٨ : ء صلوات الله عليهم
وفقهم الله تعالى لمرضاته هذا وقد أغلقت له الاسواق والد كاكين وحضرته كافة
الطبقات.
قال
الصفحه ١٤ : بمن
نريد أن نقتدي به بعد رسول الله ، نريد أن نجعله واسطة بيننا وبين ربّنا ، في
أُمورنا الإعتقادية وفي
الصفحه ٢٨ : بمن
نريد أن نقتدي به بعد رسول الله ، نريد أن نجعله واسطة بيننا وبين ربّنا ، في
أُمورنا الإعتقادية وفي
الصفحه ٧٣ : والعياذ بالله الى من لا
ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى وقد كشف المستقبل بحمد الله
انهم
الصفحه ٥٢ : ارادة الكراهة
الذاتية منها بل يستفاد الكراهة منها لاجل التشبه باعداء الله ورسوله وأوليائه عليهمالسلام
الصفحه ٣٥ : لسيدنا المترجم ان يقول :
اولئك آبائى فجئنى بمثلهم
اذا جمعتنا يا جرير المجامع
الصفحه ٧٢ : يشابه ابه فما ظلم سلمه الله وابقاه ومن كل مكروه وقاه.
الصفحه ٦٩ : العرف والعادة حيث لم يرد دليل
بالخصوص على انه على كيفية خاصة بل هو ما تعارف عنه العرف والبلاد.
قال في
الصفحه ٦٧ :
ليخصص بها ولعل في
قوله عليهالسلام أما أني
ألبسه وأنا اعلم أنه لباس أهل النار : اشارة لطيفة الى