الصفحه ٨٢١ : أمية ٣٧٥.
حرب بن شرحبيل الشبّامي ٥٣٢.
الحرورية (من الخوارج) ٤٨٥.
حسان بن حسان البكري ٦٩.
الحسن
الصفحه ١٢ : الناس ، ولا
ملك رحيم يوحي الخبر ويلهم الرشاد.
على أن المهم في أدب الإمام عليهالسلام تصويره الحسيات
الصفحه ١٨ :
أبو الحسن محمد بن الحسين الموسوي ، ويتصل نسبه يجده الأعلى الإمام علي بن أبي طالب
عليهالسلام
، ولد سنة
الصفحه ٦٩ : حَسَّانَ بْنَ حَسَّانَ الْبَكْرِيَّ ـ وأَزَالَ خَيْلَكُمْ عَنْ
مَسَالِحِهَا (٣٣٤)
ولَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ
الصفحه ٧ : الحسن والحسين وزينب وأم
كلثوم ، وعهد إليه أن يتلو على الناس في موسم الحج أول سورة التوبة إيذانا ببرا
الصفحه ٩ : الأمصار أرسل علي
لحراسته والدفاع عنه ولديه الحسن والحسين ، ولكن المتمردين حاصروا دار عثمان ، وألزموه
أن
الصفحه ١٥ : وحكمه الحسان.فهو يجلو أبصار صحبه وبصائرهم ، ويود
لو يغبقهم كأس الحكمة بعد الصبوح.
يحذر هم من العلم
الصفحه ١٦ : الألفاظ ، وينسقها ضرب من التقسيم المنطقي يجعلها أنفذ في الحس ، وألصق
بالنفس.
وكان ينبغي لعلي أن تقذف
الصفحه ١٧ :
وإنما تتجلى رهافة
حسه في استعماله الألفاظ الحادة ، وإكثاره من العبارات الإنشائية كالقسم والتمني
الصفحه ٣٥ : العبادة ، قد قبع (٧) في
كسر بيت (٨)
أو انقطع إلى سفح جبل (٩)
، لا يسمع إلا حسه ولا يرى إلا نفسه ، ولا يكاد
الصفحه ١٠٢ : يَوْمَ الْجَمَلِ ـ فَاسْتَشْفَعَ (٦٧٣)
الْحَسَنَ والْحُسَيْنَ عليهالسلام
إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ١٤٨ : نِقَمِ اللَّه ـ لَا رَهَجَ (١٣٦٢)
لَه ولَا حَسَّ (١٣٦٣)
وسَيُبْتَلَى أَهْلُكِ بِالْمَوْتِ الأَحْمَرِ
الصفحه ١٩٥ : حَوْضاً (١٧٥٣)
أَنَا مَاتِحُه ـ لَا يَصْدُرُونَ عَنْه بِرِيٍّ ـ ولَا يَعُبُّونَ (١٧٥٤)
بَعْدَه فِي حَسْيٍ
الصفحه ٢٦٤ : لِلْحُسَيْنِ عليهالسلام فِي عَشَرَةِ آلَافٍ
ـ ولِقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ رحمهالله فِي عَشَرَةِ آلَافٍ
ـ ولأَبِي
الصفحه ٢٧١ : السَّوِيَّ ـ وجَعَلَ
لَهَا الْحِسَّ الْقَوِيَّ ونَابَيْنِ بِهِمَا تَقْرِضُ ـ ومِنْجَلَيْنِ (٢٣٨٠)
بِهِمَا