الصفحه ١٢ : الناس ، ولا
ملك رحيم يوحي الخبر ويلهم الرشاد.
على أن المهم في أدب الإمام عليهالسلام تصويره الحسيات
الصفحه ١٦ : .
ويستعيذ بالله من الفقر ، فإنه منقصة
للدين ، مدهشة للعقل ، داعية للمقت!
والفكرة في خطب علي ورسائله وحكمه
الصفحه ٢٦ :
ولئن أشبه «الكاشف» الذي وضعه الخراساني
«المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي» الذي أشرف عليه
الصفحه ٣٤ : ، فاستحسن
جماعة من الأصدقاء ، ما اشتمل عليه الفصل المقدم ذكره ، معجبين ببدائعه ومتعجبين
من نواصعه
الصفحه ٥٠ : النَّاصِرِ(١٣٥)
، ومَا أَخَذَ اللَّه عَلَى الْعُلَمَاءِ ، أَلَّا يُقَارُّوا (١٣٦)
عَلَى كِظَّةِ (١٣٧)
ظَالِمٍ
الصفحه ٦٨ : البعثة
إِنَّ اللَّه بَعَثَ مُحَمَّداً صلىاللهعليهوآله نَذِيراً
لِلْعَالَمِينَ ـ وأَمِيناً عَلَى
الصفحه ١٢٦ : عِزَّتِه الَّذِي ابْتَدَعَ الْخَلْقَ (١٠٣٠)
عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ امْتَثَلَه (١٠٣١)
ولَا مِقْدَارٍ احْتَذَى
الصفحه ١٣٦ :
والثَّنَاءِ عَلَى
الْمَرْبُوبِينَ الْمَخْلُوقِينَ ـ اللَّهُمَّ ولِكُلِّ مُثْنٍ عَلَى مَنْ أَثْنَى
الصفحه ١٩٥ : (١٧٥٥)!
أمر البيعة
منه : ـ فَأَقْبَلْتُمْ إِلَيَّ
إِقْبَالَ الْعُوذِ الْمَطَافِيلِ (١٧٥٦)
عَلَى
الصفحه ٢١١ : سَاقٍ تُقْطَعُ فِيهَا الأَرْحَامُ ـ ويُفَارَقُ
عَلَيْهَا الإِسْلَامُ بَرِيئُهَا سَقِيمٌ وظَاعِنُهَا
الصفحه ٢٥٢ : لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ بَعْدَ الْقُرْآنِ مِنْ فَاقَةٍ (٢٢٢١)
ـ ولَا لأَحَدٍ قَبْلَ الْقُرْآنِ مِنْ غِنًى
الصفحه ٢٦٩ :
١٨٥ ـ ومن خطبة له عليهالسلام
يحمد اللَّه فيها
ويثني على رسوله ويصف خلقا من الحيوان
حمد اللَّه
الصفحه ٢٧٠ :
الله عليه وآله ـ أَرْسَلَه
بِوُجُوبِ الْحُجَجِ وظُهُورِ الْفَلَجِ (٢٣٦٨)
وإِيضَاحِ الْمَنْهَجِ
الصفحه ٣٧٥ :
اسْتِوَاؤُنَا فِي
الْحَرْبِ والرِّجَالِ ـ فَلَسْتَ بِأَمْضَى عَلَى الشَّكِّ مِنِّي عَلَى
الصفحه ٣٨٠ : ـ فَتُمْسَكُ عَلَى وَلَدِهَا وهِيَ مِنْ حَظِّه
ـ فَإِنْ مَاتَ وَلَدُهَا وهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ عَتِيقَةٌ ـ قَدْ