الصفحه ٧١٣ :
(٤٤٩٨) حَتّ
الورق عن الشجرة :
قشره والصبر على العلَّة رجوع إلى الله واستسلام لقدره ، وفي
الصفحه ٧١٦ : .
(٤٥٩١)
الخَلِيقة :
الخلق والطبيعة.
(٤٥٩٢)
«غَيْرَة المرأة كُفْرٌ» :
أي تؤدي إلى الكفر ، فإنها تحرم على
الصفحه ٧٥٨ : بأنها شجرة الرسول
قال عليّ : «احتجّوا بالشجرة وأضاعوا الثمرة» ٩٨ ـ دعاء علي على قريش وقوله :
«اللهم إني
الصفحه ٧٦٠ : ، وأفضل ما خزن ٤٦ ـ لم يطلع العقول على تحديد صفته ٨٨ ـ كل سميع غيره
يصم عن لطيف الأصوات ، وكل بصير غيره
الصفحه ٧٦٧ :
على يقين خير من صلاة في شك ٤٨٥.
ـ ه ـ
الهجرة
الهجرة قائمة على حدّها الأول ٢٧٩ ـ
لا يقع اسم
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم
النبيين ، وعلى آله الطيبين
الطاهرين
الصفحه ٢٢ : الأولى لما لاحظ من التشابه بين الشرحين إلا ما وقع مصادقة
واتفاقا ، فمن المؤكد إذا أن الخياط إنما اطلع على
الصفحه ٨٨ : ـ
ولَا قُرْبُه سَاوَاهُمْ فِي الْمَكَانِ بِه ـ لَمْ يُطْلِعِ الْعُقُولَ عَلَى
تَحْدِيدِ صِفَتِه ـ ولَمْ
الصفحه ١٦٠ : ـ وأَمَاتَتِ
الدُّنْيَا قَلْبَه ـ ووَلِهَتْ عَلَيْهَا نَفْسُه ـ فَهُوَ عَبْدٌ لَهَا ـ ولِمَنْ
فِي يَدَيْه شَيْ
الصفحه ١٧٩ : ـ وبَاطِنُه عُدْوَانٌ ـ وأَوَّلُه رَحْمَةٌ وآخِرُه نَدَامَةٌ
ـ فَأَقِيمُوا عَلَى شَأْنِكُمْ ـ والْزَمُوا
الصفحه ٣٣٦ : )
عَلَى قُرَيْشٍ ومَنْ أَعَانَهُمْ ـ فَإِنَّهُمْ قَدْ قَطَعُوا رَحِمِي
وأَكْفَئُوا إِنَائِي (٢٩٨٠
الصفحه ٥٨٦ :
(٦٤٧) الفِطْرة
: أول حالات المخلوق التي يكون عليها
في بدء وجوده ، وهي للانسان : حالته
الصفحه ٦٩٩ : والاشراف على الشيء : الاطلاع عليه من فوق.
(٤٠٨٧)
أدنى فهم وأقصاه :
أقربه وأبعده.
(٤٠٨٨)
الشبهات :
ما لا
الصفحه ٧١٩ : .
(٤٦٨٣)
«بكفّه عَضّة» :
أي يعض الظالم على يده ندما يوم القيامة.
(٤٦٨٤)
وشيِك : قريب. أي أن الرحيل من
الصفحه ٧٥٦ : بأظلافها ٤٧ ـ على المؤمنين أن يشقوا أمواج الفتن بسفن
النجاة ٥٢ ـ إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتّبع ٨٨ ـ فقأ