الصفحه ٤٠٧ : الْمَخْلُوقَ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ ـ
ويَحْتَلِبُونَ (٣٧٥٦)
الدُّنْيَا دَرَّهَا (٣٧٥٧)
بِالدِّينِ
الصفحه ٥٩٧ : أوامر ونواه.
(٩٥٤)
«عَطَفَ الحقّ» :
حمل الحقّ على رغباته ، أي : لا يعرف حقّا إلا إياها.
(٩٥٥
الصفحه ٦٨٨ : الدنيا :
يستخلصون خيرها.
(٣٧٥٧)
الدَرّ :
ـ بالفتح ـ اللبن.
(٣٧٥٨)
الصليب :
الشديد.
(٣٧٥٩)
النَعْما
الصفحه ١٣٨ : (١٢٦٠)
بِفِيهَا وتَخْبِطُ بِيَدِهَا ـ وتَزْبِنُ (١٢٦١)
بِرِجْلِهَا وتَمْنَعُ دَرَّهَا (١٢٦٢)
لَا
الصفحه ٥٨٠ : )
جَذّاء :
ـ بالجيم ـ أي : مقطوع خيرها ودرّها.
(٤٨٩)
الأناة :
التثبّت والتأني.
(٤٩٠)
أروِدُوا :
ارفقوا
الصفحه ٦٧٢ : : الصديق.
(٣٢٣٣)
الدِرّة : ـ
بالكسر ـ اللبن.
(٣٢٣٤)
الغِرّة : ـ
بالكسر ـ الغفلة.
(٣٢٣٥)
أخلقوا
الصفحه ٨٣٠ :
ـ ١٧ ـ
فهرس المعادن
والجواهر
الدّر ١٢٤.
الذهب ٢٩١ ، ٥٤٣.
الزبرجد ٢٣٧ ، ٢٣٨
الصفحه ٧٤٠ : الحرام بأوعر بقاع
الأرض ٢٩٣.
البيعة
انثال الناس على الإمام عليّ كعرف
الضبع يبايعون من كل جانب ٤٩
الصفحه ٩ :
وقام علي كرم الله وجهه من بين الصحابة
يلوم عثمان على تولية أقاربه ، ولما ثار عليه المعارضون من عرب
الصفحه ١٠ : إمام الهدى علي كرم الله وجهه ، ثم ارتكبتباسمها فيما بعد أسوأ الجرائم في
عهود بعض السفهاء والخلعا
الصفحه ٤٧٣ :
٣١ ـ وسُئِلَ عليهالسلام عَنِ الإِيمَانِ ـ
فَقَالَ الإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ ـ عَلَى
الصفحه ٢٣ :
على تلك الهنات
والأغاليط فيما أسس على شرح الإمام من طبعات ، وإنما اكتفينا بذكر ما بدا لنا أصح
الصفحه ٣٣٣ :
التَّوَاصُفِ ـ
وأَضْيَقُهَا فِي التَّنَاصُفِ ـ لَا يَجْرِي لأَحَدٍ إِلَّا جَرَى عَلَيْه ـ ولَا
الصفحه ٤٠٣ : اللَّجَاجِ (٣٧١٤).
احْمِلْ نَفْسَكَ مِنْ أَخِيكَ عِنْدَ
صَرْمِه (٣٧١١٥)
عَلَى الصِّلَةِ (٣٧١٦)
ـ وعِنْدَ
الصفحه ٦٥٠ :
(٢٤٩٩) الجامحة
: الصعبة على راكبها.والحرون : التي إذا
طلب بها السير وقفت.
(٢٥٠٠