|
٤٥ ـ حج البيت واعتماره ينفيان الفقر ويرحضان الذنب ١٦٣. الحرام الحرام ما حرّم الله ٢٥٤. الحرب الحرب : وجوب إعداد العدّة لها ٦٨ ـ تعليم الحرب بإكمال اللأمة وقلقلة السيوف والمنافحة بالظبا ٩٧ ـ لما نعق الضلَّيل بالشام. ماجت الحرب بأمواجها ١٤٧ ـ في الحرب يقدّم الدارع ، ويؤخّر الحاسر ، وتلوى أطراف الرماح ، ولا تكون الراية إلا بأيدي الشجعان ١٨٠ ـ قول علي لصحبه : «لبئس حشّاش نار الحرب أنتم» ١٨٣ ـ قامت الحرب بكم على ساق ، باديا نواجذها علقما عاقبتها ١٩٥ ـ فتح باب الحرب بين أصحاب علي وبين أهل القبلة ٢٤٨ ـ كان رسول الله يقدم في الحرب أهل بيته ليقي بهم أصحابه ٣٦٩ ـ لا تدن من القوم دنوّ من يريد أن ينشب الحرب ٣٧٢. الحساب الحساب : على عباد الله أن يحاسبوا أنفسهم قبل أن يحاسبوا ١٢٣ ـ يجمع الله الأولين والآخرين لنقاش الحساب ١٤٧. |
|
الحسد الحسد يأكل الإيمان كما تأكل النار الحطب ١١٨. الحق الذليل عند الإمام عزيز حتى يأخذ الحق له ، والقوي عنده ضعيف حتى يأخذ الحق منه ٨١ ـ لو أن الحق خلص من لبس الباطل انقطعت عنه ألسن المعاندين ٨٨ ـ ليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأدركه ٩٤ ـ يمنع الإنسان الغافل من قول الحق نسيان الآخرة ١١٥ ـ التقي يصف الحق ويعمل به ١١٩ ـ إن أكثر الحق فيما تنكرون ١٢٠ ـ خلَّف الرسول فينا راية الحق ١٤٦ ـ قول علي : «لأبقرنّ الباطل حتى أخرج الحق من خاصرته» ١٥٠ ـ إن أفضل الناس عند الله من كان العمل بالحق أحب إليه ـ وإن نقصه وكرثه ـ من الباطل وإن جرّ إليه فائدة وزاده ١٨٢ ـ الحكمان تركا الحق وهما يبصرانه ١٨٥ ـ قول عليّ لأبي ذرّ «لا يؤنسنّك إلا الحق» ١٨٨ ـ قول عليّ : «لأقودنّ الظالم بخزامته ، حتى أورده منهل الحق وإن كان كارها» ١٩٤ ـ الباطل أن تقول سمعت ، والحق أن تقول رأيت ١٩٨ ـ سيأتي زمان ليس فيه شيء أخفى من الحق ولا أظهر من الباطل ٢٠٤
|