الصفحه ١٥٤ :
ورَسُولُكَ
بِالْحَقِّ رَحْمَةً ـ اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَه مَقْسَماً (١٤١٣)
مِنْ عَدْلِكَ ـ واجْزِه
الصفحه ٣٤٥ :
سِتْرَه ـ بَلْ لَمْ تَخْلُ مِنْ لُطْفِه مَطْرَفَ عَيْنٍ (٣١٢٠)
ـ فِي نِعْمَةٍ يُحْدِثُهَا لَكَ أَوْ
الصفحه ٦٥٢ : )
الشَنَآن : البغض.
(٢٥٥٨)
أعْنَقُوا : من
أعنقت الثريا : غابت. أي غابوا واختفوا.
(٢٥٥٩)
الحَنَادِس
الصفحه ٧١٧ : حفظ الشيء بما يحوطه من غيره والصدقة تستحفظ الشفقة ،
والشفقة تستزيد الايمان وتذكر الله.
(٤٦٢٦
الصفحه ٥٦ : مَنْ فِي ضِمْنِهَا.
وفِي رِوَايَةٍ وايْمُ اللَّه
لَتَغْرَقَنَّ بَلْدَتُكُمْ حَتَّى كَأَنِّي أَنْظُرُ
الصفحه ٨٠٣ :
ـ ٦ ـ
فهرس الأحاديث
النّبويّة
(اكتفينا
في هذا الفهرس بذكر موضع الاقتباس من حديث الرسول ، وهو
الصفحه ٩٠ :
سَيِّئَةٍ
أَحْصَتْهَا كُتُبُه ـ وحَفِظَتْهَا رُسُلُه لَكَانَ قَلِيلًا فِيمَا أَرْجُو
لَكُمْ مِنْ
الصفحه ٢٥٣ :
غَايَتِه ـ واخْرُجُوا
إِلَى اللَّه بِمَا افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَقِّه (٢٢٢٧)
ـ وبَيَّنَ لَكُمْ
الصفحه ٢٥٧ : غَلَبَ عَلَيْهَا ـ وايْمُ اللَّه مَا كَانَ
قَوْمٌ قَطُّ فِي غَضِّ (٢٢٦١)
نِعْمَةٍ مِنْ عَيْشٍ ـ فَزَالَ
الصفحه ٢٥٨ : ـ ولَكِنْ تُدْرِكُه الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الإِيمَانِ ـ قَرِيبٌ مِنَ
الأَشْيَاءِ غَيْرَ مُلَابِسٍ بَعِيدٌ
الصفحه ٤٥٣ : )
فَابْعُدْ ـ وايْمُ اللَّه لَتُؤْتَيَنَّ مِنْ حَيْثُ أَنْتَ ـ ولَا تُتْرَكُ
حَتَّى يُخْلَطَ زُبْدُكَ
الصفحه ٤٨٨ : مَنْ لَا يُصَانِعُ (٤٥٧٠)
ـ ولَا يُضَارِعُ (٤٥٧١)
ولَا يَتَّبِعُ الْمَطَامِعَ (٤٥٧٢).
١١١
ـ وقَالَ
الصفحه ٧٥٩ : الحميّة وفخر
الجاهلية ٢٨٩ ـ لا تكونوا كالمتكبر على ابن أمه مما ألحقت العظمة بنفسه من عداوة
الحسد ٢٨٩ ـ لو
الصفحه ١٠٥ : سرت يا أمير
المؤمنين ، في هذا
الوقت ، خشيت ألا تظفر بمرادك ، من طريق علم النجوم
فقال عليهالسلام
الصفحه ١٣١ : ءُ إِيمَانٍ لَمْ يَفُكَّهُمْ مِنْ رِبْقَتِه زَيْغٌ
ولَا عُدُولٌ ـ ولَا وَنًى (١١٢٤)
ولَا فُتُورٌ ـ ولَيْسَ فِي