الصفحه ٤٩٨ :
إِنْ أُعْطِيَ
مِنْهَا لَمْ يَشْبَعْ وإِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ يَقْنَعْ ـ يَعْجِزُ عَنْ شُكْرِ
مَا
الصفحه ٥٧٣ :
(٣٠٠) الأعاصير
: جمع إعصار ، وهي ريح تهب وتمتد من
الأرض نحو السماء كالعمود.
(٣٠١
الصفحه ٥٩٠ : تُقْلِعُ المَنِيّةُ اخْتِراماً» :
أي لا تكفّ المنية عن اخترامها ، أي : استئصالها للأحياء.
(٧٤٤)
«لا يرعوي
الصفحه ٥٩٤ :
(٨٤٧) «بَادَرَ
من وَجَل» :
أي : سبق إلى خير الأعمال خوفا من لقاء الأهوال.
(٨٤٨
الصفحه ٥٩٩ :
(٩٩٦) خائنة
الأعين :
ما يسارق من النظر إلى ما لا يحل.
(٩٩٧)
النقمة :
الغضب ، ويجوز
الصفحه ٦٠١ :
أيضا ، فهو من الأضداد. الفرج : جمع
فرجة ـ بضم فسكون ـ وهي المكان الخالي.
(١٠٥٢)
لاحَمَ
الصفحه ٦١٨ : بمن أوتر قوسه ليرمي بها أبناءه.
(١٥٥٢)
تُؤسي : تداوي ، من «أسوت الجراح». داويته.
(١٥٥٣)
لا يَنْقَع
الصفحه ٦٢٣ : )
اللَّجُم :
جمع لجام. وقعقعتها ما يسمع من صوت اضطرابها بين أسنان الخيل.
(١٧٠٠)
الحَمْحَمَة :
صوت البرذون
الصفحه ٦٦١ :
(٢٨٤٠)
الغُدْران : ـ
جمع غدير ـ وهو القطعة من الماء يغادرها السيل.
(٢٨٤١)
الأثافيّ
الصفحه ٦٩٠ : البأس.
(٣٨١٤)
الضِرْغام :
الأسد.
(٣٨١٥)
إن تُعْجزا :
توقعاني في العجز ، من أعجز يعجز إعجازا. والمراد
الصفحه ٧٢١ :
(٤٧٣٧) نِفَار
النِعَم :
نفورها بعدم أداء الحق منها فتزول.
(٤٧٣٨)
الرّحِم :
ـ هنا
الصفحه ٧٢٨ : فارتحلوا.
(٤٩٦٤)
السُحْت :
ـ بالضم ـ المال من كسب حرام.
(٤٩٦٥) خلق الحلم يجمع إليك من معاونة
الناس لك
الصفحه ٧٤٦ :
الخوف
من خاف عبدا من عبيد الله أعطاه من
خوفه ما لا يعطي ربه ٢٢٦ إنما هي نفسي أروّضها
الصفحه ٧٦١ : ـ المنّان بفوائد النعم ، وعوائد المزيد والقسم ، عياله الخلائق ،
ضمن أرزاقهم ، وقدّر أقواتهم ١٢٤ ـ ابتدع
الصفحه ٧٨٨ :
ـ ٤ ـ
فهرس الرّسائل
وأنواعها
الوصايا والتعاليم
رقم ٢٢ ـ من أول قوله ص ٣٧٨ (أما بعد ،
فإن