الصفحه ٧٧٦ :
رقم ٢١٨ ـ من أول قوله ص ٣٣٦ (فقدموا
على عمالي) حتى نهاية كلامه ص ٣٣٧ (صادقين).
رقم ٢١٩ ـ من أول
الصفحه ٧٧٨ :
رقم ٦٣ ـ من أول قوله ص ٩٤ (ألا وإن
الدنيا) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (حتى نقص).
رقم ٨١
الصفحه ٧٩٠ :
رقم ١٧ ـ من أول قوله ص ٣٧٤ (وأما طلبك
إليّ الشام) حتى نهاية الكتاب ص ٣٧٥ (سبيلا ، والسلام).
رقم
الصفحه ٨١٥ :
ـ ١٠ ـ
فهرس التعاليم
والوصايا الاجتماعيّة
من وثق بماء لم يظمأ ٥١ ـ مجتني
الثمرة لغير وقت
الصفحه ١٥ : الأرض ، وما حولها من البحار وما تحتها من الماء ، ثم
خطبته «القاصعة» التي تضمنت تكوين الخليقة ، وسجود
الصفحه ٢٠ : ذاتها وليجد
فيما ألحق بها من الفهارس العلمية ما يلبي طلبه ، ويشفي غلته ، ويغنيه عن الشروح
الطوال
الصفحه ٧٦ :
التزهيد في الدنيا
فَلْتَكُنِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِكُمْ
ـ أَصْغَرَ مِنْ حُثَالَةِ (٤١٠
الصفحه ١٢٣ : وأَعْمَالَهُمْ ـ وعَدَدَ أَنْفُسِهِمْ وخَائِنَةَ أَعْيُنِهِمْ (٩٩٦)
ومَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ مِنَ الضَّمِيرِ
الصفحه ١٦٥ : جَانِبٌ مِنْهَا اعْذَوْذَبَ واحْلَوْلَى ـ أَمَرَّ
مِنْهَا جَانِبٌ فَأَوْبَى (١٥٠٣)
ـ لَا يَنَالُ امْرُؤٌ
الصفحه ٣٨٤ : مِنْ لَذَّةٍ ـ فَاحْذَرُوا عِبَادَ اللَّه الْمَوْتَ وقُرْبَه ـ
وأَعِدُّوا لَه عُدَّتَه ـ فَإِنَّه
الصفحه ٣٩٤ : ـ بَلْ كَأَنِّي بِمَا انْتَهَى إِلَيَّ مِنْ أُمُورِهِمْ ـ قَدْ
عُمِّرْتُ مَعَ أَوَّلِهِمْ إِلَى آخِرِهِمْ
الصفحه ٤٢٨ :
والْخَطَإِ ـ فَأَعْطِهِمْ مِنْ عَفْوِكَ وصَفْحِكَ ـ مِثْلِ الَّذِي تُحِبُّ
وتَرْضَى أَنْ يُعْطِيَكَ اللَّه
الصفحه ٥٧١ : )
خَبّاط :
صيغة المبالغة من خبط الليل إذا سار فيه على غير هدى.
(٢٥٣)
عاش : خابط في الظلام.
(٢٥٤
الصفحه ٥٧٨ :
(٤٣٣) الزّافرة
من البناء :
ركنه ، ومن الرجل عشيرته وأنصاره.
(٤٣٤)
السّعْر :
ـ بالفتح
الصفحه ٥٩٨ :
(٩٦٦) مَجّة : ـ بفتح الميم ـ مصدر مرة من «مجّ
الشراب من فيه» إذا رمى به.
(٩٦٧)
يقصِم