الصفحه ٨٥٢ : ٥٢٥
لا تصحب المائق فإنه يزين لك فعله ٥٢٧
كفى بالأجل حارسا ٥٢٩
الفقر منقصة للدين ٥٣١
الغالب
الصفحه ١٣ : وحكمته في خلقه ، كأن الوصف ـ مهما يبد مستقلا قائما بنفسه ـ إنما يخضع
للغرض الديني ، وللعبرة التي لا بد أن
الصفحه ٧٣ : )
وسَأَلْتُمُونِي التَّطْوِيلَ (٣٧١)
دِفَاعَ ذِي الدَّيْنِ الْمَطُولِ (٣٧٢)
لَا يَمْنَعُ الضَّيْمَ الذَّلِيلُ ـ ولَا
الصفحه ٨٢ :
لَكُمْ مَا
تَنْتَظِرُونَ بِنَصْرِكُمْ رَبَّكُمْ ـ أَمَا دِينٌ يَجْمَعُكُمْ ولَا حَمِيَّةَ
الصفحه ١٧٦ : ثِفَالُهَا (١٦١٤)
ـ هَذَا لَعَمْرُ اللَّه الرَّأْيُ السُّوءُ ـ واللَّه لَوْ لَا رَجَائِي
الشَّهَادَةَ عِنْدَ
الصفحه ٢٠٦ : عَنْ
مَنْطِقِهِمْ وظَاهِرُهُمْ عَنْ بَاطِنِهِمْ ـ لَا يُخَالِفُونَ الدِّينَ ولَا
يَخْتَلِفُونَ فِيه
الصفحه ٥٦٨ : )
جِلْبَاب الدّين :
ما لبسوه من رسومه الظاهرة.
(١٥٧)
جَوَادّ المَضَلَّة :
الجوادّ جمع جادّة وهي الطريق
الصفحه ٦٤٥ :
نفوسهم وجعلها رهنا على الوفاء بميثاقهم.
(٢٣٤٨)
يقال : «فلان بعين فلان» إذا كان بحيث لا
يخفى عليه منه شي
الصفحه ٦٧٦ : كلامه ولغا.
(٣٣٣٠)
اللغط : الجلبة بلا معنى.
(٣٣٣١)
لا يُثني : لا
ينظر فيها ثانيا بعد النظر الأول
الصفحه ١٢٠ :
وبَيْنَكُمْ عِتْرَةُ
(٩٦٠) نَبِيِّكُمْ ـ وهُمْ
أَزِمَّةُ الْحَقِّ وأَعْلَامُ الدِّينِ وأَلْسِنَةُ
الصفحه ٣٤٧ : ـ فَذَلِكَ مُحَرَّمٌ عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ـ
فَقَالَ لَا ذَا ولَا ذَاكَ ولَكِنَّهَا هَدِيَّةٌ ـ فَقُلْتُ
الصفحه ٣٩٣ :
لَوْمَةُ لَائِمٍ ـ
وخُضِ الْغَمَرَاتِ (٣٦٠٢)
لِلْحَقِّ حَيْثُ كَانَ وتَفَقَّه فِي الدِّينِ
الصفحه ٤٣٢ : الْوُلَاةِ ـ وعِزُّ الدِّينِ وسُبُلُ الأَمْنِ ـ ولَيْسَ
تَقُومُ الرَّعِيَّةُ إِلَّا بِهِمْ ـ ثُمَّ لَا
الصفحه ٥٠٨ : لَه لِغِنَاه ذَهَبَ ثُلُثَا دِينِه ـ ومَنْ
قَرَأَ الْقُرْآنَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ ـ فَهُوَ
الصفحه ٥٤١ : الأَنْصَارِيِّ ـ يَا جَابِرُ قِوَامُ الدِّينِ والدُّنْيَا بِأَرْبَعَةٍ
ـ عَالِمٍ مُسْتَعْمِلٍ عِلْمَه ـ وجَاهِلٍ