الصفحه ٤٧ : وجِبَالُ دِينِه ، بِهِمْ أَقَامَ انْحِنَاءَ ظَهْرِه
وأَذْهَبَ ارْتِعَادَ فَرَائِصِه (٨٣).
ومِنْهَا
الصفحه ٥١٧ :
١ ـ وفي حديثه عليهالسلام
فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ ضَرَبَ يَعْسُوبُ
الدِّينِ بِذَنَبِه
الصفحه ٧٦٦ : ١٧٦ ـ أقبل الفاسق كوقع النار في الهشيم لا يحفل ما حرّق ٢٠١ ـ لا
يدخل النار إلا من أنكر الأئمة وأنكروه
الصفحه ٤٢٧ :
فِي عَهْدِه إِلَيْه
ـ حِينَ وَلَّاه مِصْرَ جِبَايَةَ خَرَاجِهَا وجِهَادَ عَدُوِّهَا
الصفحه ٦٠ :
بِضِرْسٍ قَاطِعٍ ـ يَذْرُو
(٢٥٥) الرِّوَايَاتِ
ذَرْوَ الرِّيحِ الْهَشِيمَ (٢٥٦)
لَا مَلِيٌّ(٢٥٧
الصفحه ١٢١ : الْفِرَقِ ـ عَلَى اخْتِلَافِ حُجَجِهَا
فِي دِينِهَا ـ لَا يَقْتَصُّونَ أَثَرَ نَبِيٍّ ولَا يَقْتَدُونَ
الصفحه ٨٠٧ : .
لا نفرّق بين أحد
من رسله
عيسى بن مريم عليهماالسلام
كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن ويأكل الجشب ٢٢٧
الصفحه ٤٢٥ : ـ لَكَانَ فِي ثَوَابِ اجْتِنَابِه مَا لَا عُذْرَ فِي تَرْكِ طَلَبِه ـ
فَأَنْصِفُوا النَّاسَ مِنْ
الصفحه ٣٣ : ، وإمام الأئمة وسراج الأمة
، المنتخب من طينة الكرم ، وسلالة المجد الأقدم (٣)
ومغرس الفخار المعرق
الصفحه ١٦ : . وأفظع الغش غش الأئمة.
وينتهى عن الإسراف والتبذير ، فإنما
المال مال الله! إلا وإن إعطاء المال في غير
الصفحه ٣٨٣ : يُنَزِّه نَفْسَه ودِينَه عَنْهَا
ـ فَقَدْ أَحَلَّ بِنَفْسِه الذُّلَّ والْخِزْيَ (٣٤٨٥)
فِي الدُّنْيَا
الصفحه ٢١١ : اللَّه جل
جلاله ، وصفات أئمة الدين
الْحَمْدُ لِلَّه الدَّالِّ عَلَى
وُجُودِه بِخَلْقِه ـ وبِمُحْدَثِ
الصفحه ٨٤٣ : من الفتن ٢٠٩ ـ ٢١١.
رقم ١٥٢ ـ ومن خطبة له عليهالسلام
في صفات الله جلّ جلاله ، وصفات أئمة الدين ٢١١
الصفحه ١٨٤ :
١٢٧ ـ ومن كلام له عليهالسلام
وفيه يبين بعض أحكام
الدين ويكشف للخوارج الشبهة وينقض حكم الحكمين
الصفحه ٢٥١ : شَهْوَتِه وقَمَعَ هَوَى نَفْسِه ـ فَإِنَّ هَذِه النَّفْسَ أَبْعَدُ شَيْءٍ
مَنْزِعاً (٢٢١٧)
ـ وإِنَّهَا لَا