الصفحه ٥٦٦ : :
خرجت : وفي المعنى الديني : فسقت ، وأراد بتلك الطائفة المارقة الخوارج أصحاب
النّهروان.
(١٣٠)
قَسَطَ
الصفحه ٦٨١ : أولاد مروان ابن الحكم أخبر النبي عنهم وهم صبيان بأنهم من أهل النار ،
ومرقوا عن الدين في كبرهم.
(٣٥٢٥
الصفحه ٧٢١ : ، بمعنى النية تنعقد على فعل أمر.
(٤٧٤١)
تَقْرِبَةً :
أي سببا لتقرّب أهل الدين بعضهم من بعض ، إذ يجتمعون
الصفحه ٧٩٢ : ـ من أول قوله ص ٤١٤ (أما بعد
فإني قد ولَّيت نعمان) حتى آخر الكتاب في الصفحة ذاتها (الدين إن شاء الله
الصفحه ٨٤٠ : قدرة الله وانفراده بالعظمة وأمر البعث ١٥٨ ـ ١٦٣.
رقم ١١٠ ـ ومن خطبة له عليهالسلام
، في أركان الدين
الصفحه ٨٤١ : .
رقم ١٢٧ ـ ومن كلام له عليهالسلام
، وفيه يبين بعض أحكام الدين ، ويكشف للخوارج الشبهة وينقض حكم الحكمين
الصفحه ٨٥٣ : ـ ٨٠٥
٧ ـ فهرس العقائد الدينية ٨٠٦ ـ ٨٠٩
٨ ـ فهرس الأحكام الشرعية ٨١٠ ـ ٨١٢
٩ ـ فهرس العبارات
الصفحه ٨١٣ : ليس لصفته حد
محدود) ص ٣٩ حتى قوله (متوحد إذ لا سكن يستأنس به ولا يستوحش لفقده) ٤٠ ـ سبق في
العلو فلا
الصفحه ٣١٥ : لأَنْصَارِه.
القرآن الكريم
ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْه الْكِتَابَ
نُوراً لَا تُطْفَأُ مَصَابِيحُه ـ وسِرَاجاً
الصفحه ٦٩٦ :
(٣٩٨٤) دون
مَقْطَعِه :
دون الحد الذي قطع به أن يكون لكم.
(٣٩٨٥)
لا تنكصوا :
لا تتأخروا
الصفحه ٧٦٠ :
لا بعدد ، ودائم لا بأمد ٢٦٩ ـ ما
وحّده من كيّفه ٢٧٢ ـ جلّ عن اتخاذ الأبناء ٢٧٣.
صفات
الصفحه ٢٥٨ : عليهالسلام
ـ أفأعبد ما لا أرى فقال وكيف تراه فقال
لَا تُدْرِكُه الْعُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ
الْعِيَانِ
الصفحه ٦٩٥ : سواء.
(٣٩٦١)
حتى لا يطمع العظماء في حيفك :
أي حتى لا يطمعوا في أن تمالئهم على هضم حقوق الضعفاء. وقد
الصفحه ٧٠٠ : .
(٤١١٧)
لا تُبْطِره :
أي لا تطغيه.
(٤١١٨) جماعة من الناس تملأ البصر.
(٤١١٩)
لا تُقصر به الغفلة :
أي
الصفحه ٣٣٩ : لَا يَنْمُونَ (٣٠٢٢)
ـ وضِمَاراً (٣٠٢٣)
لَا يُوجَدُونَ ـ لَا يُفْزِعُهُمْ وُرُودُ الأَهْوَالِ ـ ولَا