(٣٦٤٦) آفة : علة. والألباب : العقول. (٣٦٤٧) الكَدْح : أشد السعي. (٣٦٤٨) خازناً لغيرك : تجمع المال ليأخذه الوارثون بعدك. (٣٦٤٩) الارتياد : الطلب. وحسنه : إتيانه من وجهه. (٣٦٥٠) الفاقة : الفقر. (٣٦٥١) البَلاغ : ـ بالفتح ـ الكفاية. (٣٦٥٢) كؤوداً : صعبة المرتقى. (٣٦٥٣) المُخِفّ : ـ بضم فكسر ـ الذي خفف حمله. (٣٦٥٤) المُثْقِل : هو من أثقل ظهره بالأوزار. (٣٦٥٥) ارْتَدِه : ابعث رائدا من طيبات الأعمال توقفك الثقة به على جودة المنزل. (٣٦٥٦) المُسْتَعْتَب : مصدر ميمي من استعتب. والاستعتاب : الاسترضاء. والمراد أن الله لا يسترضى بعد إغضابه إلا باستئناف العمل. (٣٦٥٧) المُنْصَرَف : مصدر ميمي من انصرف. والمراد لا انصراف إلى الدنيا بعد الموت. (٣٦٥٨) الإنابة : الرجوع إلى الله. (٣٦٥٩) نُزوعك : رجوعك. (٣٦٦٠) المُنَاجاة : المكالمة سرا. (٣٦٦١) أفْضَيْت : ألقيت. (٣٦٦٢) أبثثته : كاشفته. (٣٦٦٣) ذات النفس : حالتها. |
|
(٣٦٦٤) اسْتَكْشَفْتَه كروبك : طلبت كشف غمومك. (٣٦٦٥) شآبيب : جمع الشؤبوب ـ بالضم ـ وهو الدفعة من المطر ، وما أشبه رحمة الله بالمطر ينزل على الأرض الموات فيحييها. (٣٦٦٦) القنوط : اليأس. (٣٦٦٧) قُلْعة : ـ بضم القاف وسكون اللام ، وبضمتين ، وبضم ففتح ـ يقال منزل قلعة أي لا يملك لنازله ، أو لا يدري متى ينتقل عنه. (٣٦٦٨) البُلْغة : الكفاية وما يتبلغ به من العيش. (٣٦٦٩) الحِذْر : ـ بالكسر ـ الاحتراز والاحتراس. (٣٦٧٠) الأزْرِ : ـ بالفتح ـ القوة. (٣٦٧١) بَهَرَ : ـ كمنع ـ غلب ، أي يغلبك على أمرك. (٣٦٧٢) إخلاد أهل الدنيا : سكونهم إليها. (٣٦٧٣) التكالب : التواثب. (٣٦٧٤) نعاه : أخبر بموته. والدنيا تخبر بحالها عن فنائها. (٣٦٧٥) ضارية : مولعة بالافتراس. (٣٦٧٦) يهِرّ : ـ بكسر الهاء ـ يعوي وينبح ، وأصلها هرير الكلب ، وهو صوته دون حاجة من قلة صبره على البرد. فقد شبه الإمام أهل الدنيا بالكلاب العاوية. (٣٦٧٧) النّعَم : ـ بالتحريك ـ الإبل. |