(٣٥٠٠) المُسَدّد : معلم رمي السهام. (٣٥٠١) النضال : الترامي بالسهام. (٣٥٠٢) اعتزلك : جعلك بمعزل عنه. (٣٥٠٣) ثَلْمه : عيبه. (٣٥٠٤) الطُلَقاء : الذين أسروا في الحرب ثم أطلقوا ، وكان منهم أبو سفيان ومعاوية. (٣٥٠٥) حَنّ : صوّت. والقدح ـ بالكسر ـ السهم ، وإذا كان سهم يخالف السهام كان له عند الرمي صوت يخالف أصواتها ، مثل يضرب لمن يفتخر بقوم ليس منهم ، وأصل المثل لعمر بن الخطاب رضياللهعنه ، قال له عقبة بن أبي معيط : أقتل من بين قريش فأجابه : «حنّ قدح ليس منها». (٣٥٠٦) الظَّلْع : مصدر ظلع البعير بظلع إذا غمز في مشيته ، يقال اربع على ظلعك ، أي قف عند حدّك. (٣٥٠٧) الذرع : ـ بالفتح ـ بسط اليد ، ويقال للمقدار. (٣٥٠٨) ذهّاب : ـ بتشديد الهاء ـ كثير الذهاب. (٣٥٠٩) التيه : الضلال. (٣٥١٠) الرَوّاغ : الميّال. (٣٥١١) القصد : الاعتدال. (٣٥١٢) شهيدنا : هو حمزة بن عبد المطلب استشهد في أحد. (٣٥١٣) واحدنا : هو جعفر بن أبي طالب أخو الإمام. |
|
(٣٥١٤) جَمّة : أي كثيرة. (٣٥١٥) تمجّها : تقذفها. (٣٥١٦) الرّمِيّة : الصيد يرميه الصائد. «ومالت به الرميّة» : خالفت قصده فاتبعها ، مثل يضرب لمن اعوج غرضه فمال عن الاستقامة لطلبه. (٣٥١٧) صنائع : جمع صنيعة ، وصنيعة الملك من يصطنعه لنفسه ويرفع قدره. وآل النبي أسراء إحسان الله عليهم ، والناس أسراء فضلهم بعد ذلك. (٣٥١٨) العادي : الاعتيادي المعروف. (٣٥١٩) الأكْفَاء : ـ جمع كفؤ بالضم ـ النظير في الشرف. (٣٥٢٠) يريد بالمكذّب هنا : أبا جهل. (٣٥٢١) أسد الله : حمزة. (٣٥٢٢) أسد الأحلاف : أبو سفيان ، لأنه حزّب الأحزاب وحالفهم على قتال النبي في غزوة الخندق. (٣٥٢٣) سيدا شباب أهل الجنة : الحسن والحسين بنص قول الرسول. (٣٥٢٤) صبية النار : قيل هم أولاد مروان ابن الحكم أخبر النبي عنهم وهم صبيان بأنهم من أهل النار ، ومرقوا عن الدين في كبرهم. (٣٥٢٥) خير النساء : فاطمة. (٣٥٢٦) حَمّالة الحطب : أم جميل بنت حرب عمة معاوية ، وزوجة أبي لهب. |