(٣١٦٧) الحِمام : ـ بالكسر ـ الموت. (٣١٦٨) بعد الآثار : طول بقائها بعد ذويها. (٣١٦٩) راكدة : ساكنة. وركود الريح : كناية عن انقطاع العمل وبطلان الحركة. (٣١٧٠) آثارهم عافية : أي مندرسة. (٣١٧١) النمارق : ـ جمع نمرقة ـ تطلق على الوسادة الصغيرة وعلى الطنفسة أي البساط ولعله المراد هنا. (٣١٧٢) الممهّدة : المفروشة. (٣١٧٣) لطأ بالأرض : ـ كمنع وفرح ـ لصق. (٣١٧٤) المُلْحَدَة : ـ من ألحد القبر ـ جعل له لحدا أي شقا في وسطه أو جانبه ـ (٣١٧٥) فِناء الدار : ـ بالكسر ـ ساحتها وما اتسع أمامها. (٣١٧٦) الكَلْكَل : هو صدر البعير. (٣١٧٧) البِلي : ـ بكسر الباء ـ أي الفناء. (٣١٧٨) الجنادل : الحجارة. (٣١٧٩) الثرى : التراب. (٣١٨٠) «ارتهنكم ذلك المضجع» : أي لقرب آجالكم كأنكم قد صرتم إلى مصيرهم وحبستم في ذلك المضجع كما يحبس الرهن في يد المرتهن. (٣١٨١) تناهى به الأمر : وصل إلى غايته.والمراد انتهاء مدة البرزخ. (٣١٨٢) بُعثرت القبور : قلب ثراها وأخرج موتاها. (٣١٨٣) تَبْلُوه : تخيره فتقف على خيره وشرّه. |
|
(٣١٨٤) آنس : أشد أنسا. (٣١٨٥) الملْهُوف : المضطر يستغيث ويتحسر. (٣١٨٦) فَهِه : ـ كفرح ـ عيّ فلم يستطع البيان. (٣١٨٧) الطِلْبة : ـ بكسر الطاء ـ المطلوب. (٣١٨٨) المَرَاشد : مواضع الرشد. (٣١٨٩) النُكْر : ـ بالضم ـ المنكر. (٣١٩٠) البِدْع : ـ بالكسر ـ الأمر يكون أولا ، أي الغريب غير المعهود. (٣١٩١) لله بلاء فلان : أي لله ما فعل من الخير. (٣١٩٢) قَوّمَ الأوَدَ : عدّل الاعوجاج. (٣١٩٣) العَمَد : ـ بالتحريك ـ العلة. (٣١٩٤) خَلَّفَ الفتنة : تركها خلفا ، لا هو أدركها ولا هي أدركته. (٣١٩٥) متشعبّة : متباينة مختلفة. (٣١٩٦) التَدَاكّ : الازدحام كأن كل واحد يدك الآخر أي يدقه. (٣١٩٧) الهِيم : أي العطاش جمع هيماء كعيناء وعين. (٣١٩٨) هَدَجَ : مشى مشية الضعيف في ارتعاش. (٣١٩٩) حسرت : كشفت عن وجهها. (٣٢٠٠) الكَعاب : ـ كسحاب ـ الجارية حين يبدو ثديها للنهود وهي الكاعبة. (٣٢٠١) المَلَكة : ـ بالتحريك ـ كل ذنب موبق يملك الشيطان فاعله ويستحوذ عليه. (٣٢٠٢) الهَلَكة : ـ بالتحريك ـ الهلاك. |