(٢٧٤٤) استمنحوه : التمسوا منه العطاء. (٢٧٤٥) ثَلَمَ السيفَ : كسر جانبه : مجاز عن عدم انتقاص خزائنه بالعطاء. (٢٧٤٦) الحِباء : ـ ككتاب ـ العطية لا مكافأة. واستنفده : جعله نافذ المال لا شيء عنده. واستقصاه : أتى على آخر ما عنده. (٢٧٤٧) لا يَلْوِيه : لا يميله. (٢٧٤٨) تُولِهُه : تذهله. (٢٧٤٩) يُجِنّه : يستره. (٢٧٥٠) دانَ : جازى وحاسب ولم يحاسبه أحد. (٢٧٥١) ذَرَأ : خلق. (٢٧٥٢) الاحتيال : التفكر في العمل وطلب التمكن من إبرازه ولا يكون إلا من العجز. (٢٧٥٣) الكَلال : الملل من التعب. (٢٧٥٤) الزِمام : المِقود. (٢٧٥٥) قَوَام : ـ بالفتح ـ أي عيش يحيا به الأبرار. (٢٧٥٦) الأكْنَان : ـ جمع كنّ بالكسر ـ ما يستكن به. (٢٧٥٧) الدَعَة : خفض العيش وسعته. (٢٧٥٨) المعاقل : الحصون. (٢٧٥٩) الحِرْز : الحفظ. (٢٧٦٠) الصُرُوم : ـ جمع صرمة بالكسر ـ وهي قطعة من الإبل فوق العشرة إلى تسعة عشر أو فوق العشرين إلى الثلاثين أو الأربعين أو الخمسين. |
|
(٢٧٦١) العِشار : ـ جمع عشراء بضم ففتح كنفساء ـ وهي الناقة ، مضى لحملها عشرة أشهر. وتعطيل جماعات الإبل : إهمالها من الرعي. والمراد أن يوم القيامة تهمل فيه نفائس الأموال لاشتغال كل شخص بنجاة نفسه. (٢٧٦٢) الشُمّ : ـ جمع أشمّ ـ أي رفيع. (٢٧٦٣) الشامخ : المتسامي في الارتفاع. (٢٧٦٤) الصُمّ : ـ جمع أصمّ ـ وهو الصلب المصمت ، أي الذي لا تجويف فيه. (٢٧٦٥) الراسخ : الثابت. (٢٧٦٦) الصَلْد : الصلب الأملس. (٢٧٦٧) السَراب : ما يخيله ضوء الشمس كالماء خصوصا في الأراضي السبخة وليس بماء. (٢٧٦٨) الرَقْرَق : ـ كجعفر ـ المضطرب. (٢٧٦٩) معهدها : المحل الذي كان يعهد وجودها فيه. (٢٧٧٠) القاعِ : ما اطمأن من الأرض. (٢٧٧١) السَمْلَق : ـ كجعفر ـ الصفصف المستوي ، أي تنسف تلك الجبال ويصير مكانها قاعا صفصفا : أي مستويا. (٢٧٧٢) الشُخُوص : الذهاب والانتقال إلى بعيد. (٢٧٧٣) بائن : مبتعد منفصل. (٢٧٧٤) تَمِيد : تضطرب اضطراب السفينة. (٢٧٧٥) تقصفها : تكسرها الرياح الشديدة. |