الصفحه ٣٥٤ :
٢٣٣ ـ ومن كلام له عليهالسلام
بعد
أن أقدم أحدهم عل الكلام فحصر ، وهو في فضل أهل البيت ، ووصف
الصفحه ٣٦٤ : أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ ـ أَحْسَنَ مَا يَجْزِي الْعَامِلِينَ بِطَاعَتِه
ـ والشَّاكِرِينَ لِنِعْمَتِه
الصفحه ٣٦٩ :
وأَحْجَمَ النَّاسُ ـ
قَدَّمَ أَهْلَ بَيْتِه ـ فَوَقَى بِهِمْ أَصْحَابَه حَرَّ السُّيُوفِ (٣٣٤٩
الصفحه ٤٢٢ : غَيْرُكُمْ.
واللَّه اللَّه فِي الصَّلَاةِ
فَإِنَّهَا عَمُودُ دِينِكُمْ.
واللَّه اللَّه فِي بَيْتِ
الصفحه ٤٣٨ : ـ واجْعَلْ لَهُمْ قِسْماً مِنْ بَيْتِ مَالِكِ ـ وقِسْماً
مِنْ غَلَّاتِ (٤١٤٧)
صَوَافِي (٤١٤٨)
الإِسْلَامِ فِي
الصفحه ٤٥١ : الْعَرَبَ تُزْعِجُ هَذَا الأَمْرَ ـ مِنْ بَعْدِه
صلىاللهعليهوآله
عَنْ أَهْلِ بَيْتِه ـ ولَا أَنَّهُمْ
الصفحه ٤٨٨ : قوله عليهالسلام
:
١١٢ ـ مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ
فَلْيَسْتَعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْبَاباً
الصفحه ٥٣٧ : ـ وقِيلَ لَه عليهالسلام لَوْ سُدَّ عَلَى
رَجُلٍ بَابُ بَيْتِه وتُرِكَ فِيه ـ مِنْ أَيْنَ كَانَ يَأْتِيه
الصفحه ٥٥٥ : : مَا زَالَ
الزُّبَيْرُ رَجُلًا مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ـ حَتَّى نَشَأَ ابْنُه الْمَشْئُومُ
عَبْدُ
الصفحه ٥٧٨ : )
تَطيِحُ السواعِدُ :
تسقط ، وفعله كباع وقال.
(٤٤٦)
الفَيء :
الخراج وما يحويه بيت المال.
(٤٤٧)
الخَطْبُ
الصفحه ٥٨٠ : العرب في صحراء بيت نخلة والطائف
يجتمعون إليه ليتعاكظوا ـ أي يتفاخروا.
(٥١٠)
النّوَازِل :
الشدائد.
الصفحه ٦٠٢ :
(١٠٧٦)
السُّرادِقَات :
جمع سرادق ، وهو ما يمدّ على صحن البيت فيغطيه.
(١٠٧٧)
الرّجيج
الصفحه ٦٠٤ : : سطوحها.
(١١٦٢)
جراثيمها :
المراد هنا ما سفل عن السطوح من الطبقات الترابية.
(١١٦٣)
مرافق البيت :
ما
الصفحه ٦٠٨ : .
(١٢٧٧)
عتْرَته :
آل بيته ، وعترة الرجل : نسله ورهطه الأدنون.
(١٢٧٨)
بَسَقَتْ :
ارتفعت.
(١٢٧٩
الصفحه ٦٣١ :
الأنبياء.
(١٩٤٤)
بيت مَدَر ولا وَبَر : كناية
عن أهل الحاضرة والبادية.
(١٩٤٥)
تَرْحة : حزن.
(١٩٤٦