الصفحه ٥٥٧ : مَدْحِ
الأَنْصَارِ ـ هُمْ واللَّه رَبَّوُا (٥٠٠٧)
الإِسْلَامَ كَمَا يُرَبَّى الْفِلْوُ (٥٠٠٨)
ـ مَعَ
الصفحه ٥٦٥ : مع أداته.
(٩٦) يَسْتَقيِلها : يطلب إعفاءه منها.
(٩٧) تَشَطَّرَا ضَرْعَيْها : اقتسماه فأخذ كل
الصفحه ٥٦٦ : .
(١١٣)
الضّغْنُ :
الضّغية والحقد.
(١١٤)
مع هَنٍ وَهَنٍ :
أي أغراض أخرى أكره ذكرها.
(١١٥)
نافجاً
الصفحه ٥٧٥ : )
كَيْت وكَيْتَ :
كلمتان لا تستعملان إلَّا مكررتين : إما مع واو العطف وإما بدونها وهي كناية عن
الحديث
الصفحه ٥٧٧ : الباطل) تمثيل الحال الحق مع الباطل كأن الباطل شيء
اشتمل على الحق فستره ، وصار الحق في طيّه ، فلا بد من
الصفحه ٥٨٠ :
(٤٧٨)
التَّوْأمُ :
الذي يولد مع الآخر في حمل واحد.
(٤٧٩)
الجُنّة :
ـ بالضم ـ الوقاية
الصفحه ٥٨١ :
يستساغ هو معه.
(٥٣٤)
السَمَلَة :
ـ محركة ـ بقية الماء في الحوض. (والإداوة : المطهرة. وهي إناء الما
الصفحه ٥٩٢ :
معها.
(٧٩٧)
الأرْفاق :
جمع رفّق ـ بالكسر ـ المنفعة ، أو ما يستعان به عليها.
(٧٩٨)
رائدة : طالبة
الصفحه ٥٩٧ : الأجل.
(٩٤٥)
النّهَلُ :
أول الشرب ، والمراد : أخذ حظَّا لا يحتاج معه إلى العمل ، وهو الشرب الثاني
الصفحه ٦٠٥ : ، استعارها لقطع السحاب للمشابهة في لونها وذهابها
إلى الاضمحلال ، لولا تأليف الله لها مع غيرها.
(١١٦٩
الصفحه ٦١٦ : في سكون ، لا رعد ولا برق معه.
(١٥٠١)
الرّخاء :
السّعة.
(١٥٠٢)
هَتَنَتَ المُزْن :
انصبّت.
(١٥٠٣
الصفحه ٦١٧ : باللسان مع
ركون القلب إلى مخالفته.
(١٥٤٤)
البِطاء :
ـ بكسر الباء ـ جمع بطيئة.
(١٥٤٥)
السِّرَاع :
جمع
الصفحه ٦١٩ : المطر ولا مطر معه.
(١٥٨٦)
الجَهَام :
بفتح الجيم ـ السّحاب الذي لا مطر فيه. والعارض : ما يعرض في الأفق
الصفحه ٦٢٠ : وتسكين اللام ـ الميل. وأصل المثل : «لا تنقش الشوكة بالشوكة ، فان
ضلعها معها» يضرب للرجل يخاصم آخر ويستعين
الصفحه ٦٢٢ : إلى الحرب.
(١٦٨٧)
يوم النّجاء :
يوم العتاب على التقصير. وأصل النجاء : الإفضاء بالسر والتكلم مع شخص