الصفحه ٢١ : حيرته ، ويصحح له ما عسى أن يقع فيه من الأغاليط.
ومن يقارن بين شرحنا لمعاني الألفاظ
الغريبة وشرح الشيخ
الصفحه ٢٤ : الأستاذ عبد
العزيز سيد الأهل ـ في طبعة المبنية على شرح الأستاذ الإمام ـ يبلغ به التساهل
مبلغا لا يحسد عليه
الصفحه ٦٨٤ : عرف عن الله وأخبرنا فهو رائد
سعادتنا.
(٣٦٣٣)
لم آلُكَ نصيحةً :
أي : لم أقصّر في نصيحتك.
(٣٦٣٤
الصفحه ٣٩٦ : الرَّسُولُ صلىاللهعليهوآله ـ فَارْضَ بِه
رَائِداً (٣٦٣٢)
وإِلَى النَّجَاةِ قَائِداً ـ فَإِنِّي لَمْ آلُكَ
الصفحه ٤١٨ :
الْعَسَلِ ـ ولُبَابِ
هَذَا الْقَمْحِ ونَسَائِجِ هَذَا الْقَزِّ (٣٨٨٨)
ـ ولَكِنْ هَيْهَاتَ أَنْ
الصفحه ٢٢ :
ترقى إليه الريبة ، وذلك
في الوقت نفسه لا ينفي أن الأستاذ الإمام لم ير أي شرح من شروح «النهج» يوم
الصفحه ١٩ : » وشرحه
بإيجاز ، مهما تكن الهنات التي أخذها عليه غيرنا أو نأخذها نحن اليوم عليه ، فله
يرتد الفضل في انتشار
الصفحه ٢٥ : الفهرس العام
لم يطبع ـ فيما نعلم ـ مع «النهج» ولا مع شرحه ، لا في مصر ولا الشام ولا إيران
ولا سواها من
الصفحه ٢٣ :
على تلك الهنات
والأغاليط فيما أسس على شرح الإمام من طبعات ، وإنما اكتفينا بذكر ما بدا لنا أصح
الصفحه ١٨ : المدائني ، وهذا
الأخير هو أشهر هم جميعا ، ويعد شرحه أفضل الشروح وأطولها. وقدشرع في تأليفه في
غرة شهر رجب من
الصفحه ٦٩٥ :
(٣٩٥٦) اللهاة : قطعة لحم مدلاة في سقف الفم على باب
الحلق ، قرنها بالثغر تشبيها له بفم
الصفحه ٢٠ :
كاملا مستقلا على حدة
، ليتلوها القارئ ـ باحثا فيها أم متبركا بها ـ وهو آمن مطمئن إلى صحتها في
الصفحه ٨٤٢ :
رقم ١٢٩ ـ ومن خطبة له عليهالسلام
في ذكر المكاييل والموازين ١٨٧ ـ ١٨٨.
رقم ١٣٠ ـ ومن
الصفحه ٨٤٠ :
فضله وعلمه ، ويبيّن فتنة بني أمية
١٣٧ ـ ١٣٨.
رقم ٩٤ ـ ومن خطبة له عليهالسلام
، وفيها
الصفحه ٨٣٤ :
صفته وصفة خصومه ، ويقال : إنها في
أصحاب الجمل ٥٤.
رقم ١٠ ـ ومن خطبة له عليهالسلام