الصفحه ٧٥٨ : ٢٥٢ ـ فيه ربيع القلوب
وينابيع العلم ٢٥٤ ـ القرآن آمر زاجر ، وصامت ناطق ٢٦٥ ـ القرآن بحر لا يدرك
قعره
الصفحه ٧٧٧ :
رقم ٧١ ـ من أول قوله ص ١٠٠ (أما بعد يا
أهل العراق) حتى نهاية كلامه في الصفحة ذاتها (بعد حين
الصفحه ٧٨٤ : هدرت ثم قرّت).
رقم ٤ ـ من أول قوله ص ٥١ (ما زلت أنتظر
بكم عواقب الغدر) حتى نهاية الخطبة في الصفحة
الصفحه ٨١٥ : بالمرء جهلا ألا يعرف قدره ٥٨ ـ أبغض
الخلائق إلى الله صنفان ٥٩ ـ ذمّ اختلاف العلماء في الفتيا ٦٠
الصفحه ٤٨ : أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ (٨٩)
، أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ
عَمْيَاءَ (٩٠)،
يَهْرَمُ فِيهَا
الصفحه ٥٠ :
حَلِيَتِ الدُّنْيَا (١٣١)
فِي أَعْيُنِهِمْ ورَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا(١٣٢)!
أَمَا والَّذِي فَلَقَ
الصفحه ٦١ : سُبْحَانَه يَقُولُ : (ما
فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ)
ـ وفِيه تِبْيَانٌ لِكُلِّ شَيْءٍ ـ وذَكَرَ
الصفحه ٦٧ : بَاطِلِهِمْ وتَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ ـ وبِمَعْصِيَتِكُمْ
إِمَامَكُمْ فِي الْحَقِّ وطَاعَتِهِمْ
الصفحه ١٢٨ : (١٠٦١)
فِي خَرْقِ الْهَوَاءِ بِأَيْدِه (١٠٦٢)
وأَمَرَهَا أَنْ تَقِفَ مُسْتَسْلِمَةً لأَمْرِه ـ وجَعَلَ
الصفحه ١٣٣ :
الْمُزْنِ فِيه
والْتَمَعَ بَرْقُه فِي كُفَفِه (١١٧١)
ولَمْ يَنَمْ وَمِيضُه (١١٧٢)
فِي كَنَهْوَرِ
الصفحه ١٤٠ :
(يَدْعُوا إِلى دارِ
السَّلامِ)
ـ وأَنْتُمْ فِي دَارِ مُسْتَعْتَبٍ (١٢٨٤)
عَلَى مَهَلٍ وفَرَاغٍ
الصفحه ١٤٤ : اغْتَابَه ـ وحَتَّى
يَكُونَ أَعْظَمَكُمْ فِيهَا عَنَاءً أَحْسَنُكُمْ بِاللَّه ظَنّاً ـ فَإِنْ
أَتَاكُمُ
الصفحه ١٤٥ :
نَفَادٍ (١٣١٧)
وكُلُّ مُدَّةٍ فِيهَا إِلَى انْتِهَاءٍ ـ وكُلُّ حَيٍّ فِيهَا إِلَى فَنَا
الصفحه ١٥١ :
قال السيد الشريف الرضي ـ وقد تقدم
مختار هذه الخطبة ـ إلا أنني وجدتها في هذه الرواية ـ على خلاف ما
الصفحه ١٦١ :
الْمَوْتُ يُبَالِغُ فِي جَسَدِه ـ حَتَّى خَالَطَ لِسَانُه سَمْعَه ـ فَصَارَ
بَيْنَ أَهْلِه لَا يَنْطِقُ