الصفحه ٣٤٠ : صُوَرِنَا ـ
وطَالَتْ فِي مَسَاكِنِ الْوَحْشَةِ إِقَامَتُنَا ـ ولَمْ نَجِدْ مِنْ كَرْبٍ
فَرَجاً ولَا مِنْ
الصفحه ٣٨٤ :
جِيرَانُ اللَّه
غَداً فِي آخِرَتِهِمْ ـ لَا تُرَدُّ لَهُمْ دَعْوَةٌ ولَا يَنْقُصُ لَهُمْ
نَصِيبٌ
الصفحه ٣٩٥ : وتَعَلُّمٍ ـ لَا بِتَوَرُّطِ الشُّبُهَاتِ وعُلَقِ
الْخُصُومَاتِ ـ وابْدَأْ قَبْلَ نَظَرِكَ فِي ذَلِكَ
الصفحه ٤٣٤ :
اسْتِبْطَاءِ
انْقِطَاعِ مُدَّتِهِمْ ـ فَافْسَحْ فِي آمَالِهِمْ ووَاصِلْ فِي حُسْنِ
الثَّنَا
الصفحه ٤٣٨ : الْمَرَافِقِ (٤١٢٩)
ـ وجُلَّابُهَا مِنَ الْمَبَاعِدِ والْمَطَارِحِ (٤١٣٠)
ـ فِي بَرِّكَ وبَحْرِكَ وسَهْلِكَ
الصفحه ٤٤٠ : ثَوَابَ طَاعَتِه ـ وأَعْطِ مَا أَعْطَيْتَ هَنِيئاً (٤١٧٠)
وامْنَعْ فِي إِجْمَالٍ وإِعْذَارٍ (٤١٧١
الصفحه ٤٧٣ : أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ ـ ومَنْ
زَهِدَ فِي الدُّنْيَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِيبَاتِ
الصفحه ٥١٧ : المالك لأمور الناس يومئذ ـ والقزع
قطع الغيم التي لا ماء فيها.
٢ ـ وفي حديثه عليهالسلام
هَذَا
الصفحه ٥٤١ :
ومَطِيَّةُ (٤٩١٧)
التَّعَبِ ـ والْحِرْصُ والْكِبْرُ والْحَسَدُ ـ دَوَاعٍ إِلَى التَّقَحُّمِ فِي
الصفحه ٥٤٣ : سَنَتِكَ عَلَى هَمِّ يَوْمِكَ ـ كَفَاكَ كُلُّ
يَوْمٍ عَلَى مَا فِيه ـ فَإِنْ تَكُنِ السَّنَةُ مِنْ عُمُرِكَ
الصفحه ٥٥٨ :
سُبْحَانَه ـ (ولا
تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ)
ـ تَنْهَدُ فِيه (٥٠١٥)
الأَشْرَارُ وتُسْتَذَلُّ
الصفحه ٥٧٨ : أنتم».
(٤٣٥)
امْتَعَضَ :
غضب.
(٤٣٦)
حَمِسَ :
ـ كفرح ـ اشتد وصلب في دينه فهو حمس.
(٤٣٧)
الوَغى
الصفحه ٥٨٠ :
(٤٧٨)
التَّوْأمُ :
الذي يولد مع الآخر في حمل واحد.
(٤٧٩)
الجُنّة :
ـ بالضم ـ الوقاية
الصفحه ٦٠٤ : ، وفيها العذاران.
(١١٣٩)
مَدْحُوّة :
مبسوطة.
(١١٤٠)
البَأوُ :
الكبر ، والزهو.
(١١٤١)
الغُلَوَا
الصفحه ٦٠٥ :
(١١٦٨) لُمَع : جمع لمعة ـ بضم اللام ـ وهي في الأصل
القطعة من النبات مالت لليبس