الصفحه ٧٢٧ : ـ ما يشدّ به ويربط ، أي : أنت مالك لكلامك قبل أن يصدر عنك ، فإذا
تكلَّمت به صرت مملوكا له.
(٤٩٣١
الصفحه ٤٢٧ :
فِي عَهْدِه إِلَيْه
ـ حِينَ وَلَّاه مِصْرَ جِبَايَةَ خَرَاجِهَا وجِهَادَ عَدُوِّهَا
الصفحه ٦٢ :
أُخْرَى ـ فَمَا فَدَاكَ
مِنْ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مَالُكَ ولَا حَسَبُكَ ـ وإِنَّ امْرَأً دَلَّ
الصفحه ٣٧٢ :
١٢ ـ ومن وصية له عليهالسلام
وصى بها معقل بن قيس
الرياحي ـ حين أنفذه إلى الشام في ثلاثة آلاف
الصفحه ٥٢١ :
فلما
قال عليهالسلام هذا القول في كلام
طويل ـ قد ذكرنا مختاره في جملة الخطب ـ تقدم إليه رجلان من
الصفحه ٦٤٤ :
نوء ـ أحد منازل القمر ، يعدّها العرب
ثمانية وعشرين يغيب منها عن الأفق في كل ثلاث عشرة
الصفحه ٣٥٤ :
٢٣٣ ـ ومن كلام له عليهالسلام
بعد
أن أقدم أحدهم عل الكلام فحصر ، وهو في فضل أهل البيت ، ووصف
الصفحه ٤٢٦ :
قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.
٥٢ ـ ومن كتاب له عليهالسلام
إلى أمراء البلاد في
معنى
الصفحه ٤٥١ : مِصْرِه ولَا مُجْزٍ عَنْ أَمِيرِه.
٦٢ ـ ومن كتاب له عليهالسلام
إلى أهل مصر مع مالك
الأشتر ـ لما ولاه
الصفحه ٤٨٤ : (٤٥٣٢)
ويَكْرَه انْثِلَامَ الْحَالِ (٤٥٣٣).
قال
الرضي ـ وهذا من غريب ما سمع منه في التفسير.
٩٤
الصفحه ٥٠٤ : فِيه بِالأَمْسِ.
١٩٦ ـ وقَالَ عليهالسلام لَمْ يَذْهَبْ مِنْ
مَالِكَ مَا وَعَظَكَ.
١٩٧ ـ وقَالَ
الصفحه ٦٤٥ : العودة إلى الدنيا ليعمل صالحا كما قال الله : «ربّ اجعلني لعلي أعمل صالحا
فيما تركت».
(٢٣٥١)
مالِك : هو
الصفحه ٩٦ :
٦٥ ـ ومن خطبة له عليهالسلام
وفيها مباحث لطيفة من
العلم الإلهي
الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي لَمْ
الصفحه ٣٦٤ : :
بَلَغَنِي أَنَّكَ ابْتَعْتَ دَاراً
بِثَمَانِينَ دِينَاراً ـ وكَتَبْتَ لَهَا كِتَاباً وأَشْهَدْتَ فِيه
الصفحه ٥٣٠ :
٣١١
ـ وقَالَ عليهالسلام لأَنَسِ بْنِ
مَالِكٍ ـ وقَدْ كَانَ بَعَثَه إِلَى طَلْحَةَ والزُّبَيْرِ