الصفحه ٤٨٥ : ـ فَقَالَ
:
نَوْمٌ عَلَى يَقِينٍ خَيْرٌ مِنْ
صَلَاةٍ فِي شَكٍّ.
٩٨ ـ وقَالَ عليهالسلام اعْقِلُوا
الصفحه ٤٨٦ : إِزَارٌ خَلَقٌ مَرْقُوعٌ فَقِيلَ لَه فِي ذَلِكَ ـ فَقَالَ:
يَخْشَعُ لَه الْقَلْبُ وتَذِلُّ بِه
النَّفْسُ
الصفحه ٤٩٣ :
يَنْفَعْ أَحَدَهُمْ إِشْفَاقُكَ (٤٦٠٨)
ولَمْ تُسْعَفْ فِيه بِطَلِبَتِكَ (٤٦٠٩)
ـ ولَمْ تَدْفَعْ عَنْه
الصفحه ٤٩٤ :
١٣٤ ـ وقَالَ عليهالسلام لَا يَكُونُ
الصَّدِيقُ صَدِيقاً حَتَّى يَحْفَظَ أَخَاه فِي ثَلَاثٍ ـ فِي
الصفحه ٤٩٩ : ويَسْتَوْفِي ولَا يُوفِي ـ ويَخْشَى الْخَلْقَ. فِي غَيْرِ رَبِّه ولَا
يَخْشَى رَبَّه فِي خَلْقِه.
قال
الرضي
الصفحه ٥٤٥ : .
٣٩٠ ـ وقَالَ عليهالسلام لِلْمُؤْمِنِ
ثَلَاثُ سَاعَاتٍ فَسَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّه ـ وسَاعَةٌ
الصفحه ٥٦٤ : عليها الرياح.
(٤٣) مَثُلَ : ككرم وفتح : قام منتصبا.
(٤٤) يَخْتَدِمُها : يجعلها في خدمة مآربه.
(٤٥
الصفحه ٥٧٢ : الشديدة ، وهي مصدر خصّ الرجل ـ من باب علم ـ خصاصا
وخصاصة.وخصاصاء ـ بفتح الخاء في الجميع ـ إذا احتاج وافتقر
الصفحه ٥٨٩ : )
ضَرَبَ الأمثال :
جاء بها في الكلام ، لإيضاح الحجج ، وتقريرها في الأذهان.
(٧١٦)
وَقّتَ الآجالَ :
جعلها
الصفحه ٦١٢ : :
ـ بسكون الهاء وتحريكها ـ الضّعف.
(١٣٧١)
الحَرْث :
هنا كل ما يصنع ليثمر فائدة.
(١٣٧٢)
وَنَى فيه :
تراخى
الصفحه ٦١٥ : في الأرض
وجفّت ينابيعه.
(١٤٥٤)
لا يُفْلِتُكَ :
لا ينفلت منك
(١٤٥٥)
المَهِين :
الحقير ، يريد
الصفحه ٦١٧ : في معرض لذلك.
(١٥١٨)
مَحْرُوب :
من «حربه حربا» ـ بالتحريك ـ إذا سلب ماله.
(١٥١٩)
ظهر قاطع :
راحلة
الصفحه ٦٢٣ : الجناح والرّوشن يشتركان في إخراج الخشب من حائط الدار إلى
الطريق بحيث لا يصل إلى جدار آخر يقابله ، وإلا
الصفحه ٦٢٦ : ، بمعنى ما انخفض من الأرض في ضيق.
(١٧٨٧)
تستورق الأشجار :
تخرج ورقها.
(١٧٨٨)
كشفَ الخَلْقَ :
علم حالهم
الصفحه ٦٤٦ : : الحجر
الأملس لا شقوق فيه. والجامس : الجامد.
(٢٣٧٥)
الشَرَاسِيف : مقاطَّ
الأضلاع : وهي أطرافها التي