الصفحه ٨٣٨ : عليهالسلام
، في توبيخ بعض أصحابه ٩٨ ـ ٩٩.
رقم ٧٠ ـ وقال عليهالسلام
في سحره اليوم الذي ضرب فيه ٩٩.
رقم ٧١
الصفحه ٨٤٣ : عليهالسلام
يومي فيها إلى الملاحم ، ويصف فئة من أهل الضلال ٢٠٨ ـ ٢٠٩.
رقم ١٥١ ـ ومن خطبة له عليهالسلام
يحذر
الصفحه ٨٤٦ : بن عتاب بن أسيد وهما قتيلان يوم الجمل
٣٣٧.
رقم ٢٢٠ ـ ومن كلام له عليهالسلام
في وصف السالك الطريق
الصفحه ٧٢ :
اثْنَتَانِ اتِّبَاعُ
الْهَوَى وطُولُ الأَمَلِ ـ فَتَزَوَّدُوا فِي الدُّنْيَا مِنَ الدُّنْيَا ـ مَا
الصفحه ٢٨٩ :
تَكُونُوا كَالْمُتَكَبِّرِ عَلَى ابْنِ أُمِّه ـ مِنْ غَيْرِ مَا فَضْلٍ جَعَلَه
اللَّه فِيه ـ سِوَى مَا
الصفحه ٣٠٠ : ـ يَرْفَعُ لِي فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَخْلَاقِه عَلَماً (٢٦٧٤)
ـ ويَأْمُرُنِي بِالِاقْتِدَاءِ بِه ـ ولَقَدْ
الصفحه ٨٤٤ : عليهالسلام
يذكر يوم الشورى وأصحاب الجمل ٢٤٦ ـ ٢٤٧.
رقم ١٧٣ ـ ومن خطبة له عليهالسلام
في رسول الله
الصفحه ١٠ :
نمط لخطبه في الجهاد تلك التي أنب فيها أصحابه على قعودهم عن نصرة الحق ، يوم أغار
جنود معاوية على
الصفحه ٤٤٣ : (٤٢٠٦)
ولَا خِدَاعَ فِيه ـ ولَا تَعْقِدْ عَقْداً تُجَوِّزُ فِيه الْعِلَلَ (٤٢٠٧)
ـ ولَا تُعَوِّلَنَّ
الصفحه ٥٩١ : الرجل : اتخذ جدثا ، ويقال : جدف بالفاء
ـ و «مضمّنون الأجداث» مجعولون في ضمنها.
(٧٧٠)
الرّفات :
الحطام
الصفحه ٧٧٠ :
رقم ٤١ ـ من أول قوله ص ٨٣ (أيها الناس
إن الوفاء توأم الصدق) حتى نهاية الخطبة في الصفحة ذاتها (في
الصفحه ٨٥٢ : الأشعري جوابا في أمر الحكمين ، ذكره سعيد بن يحيى الأموي في كتاب «المغازي»
٤٦٥ ـ ٤٦٦.
رقم ٧٩ ـ ومن كتاب
الصفحه ١٩٦ : نَعَقَ
بِالشَّامِ ـ وفَحَصَ (١٧٦٤)
بِرَايَاتِه فِي ضَوَاحِي كُوفَانَ (١٧٦٥)
ـ فَعَطَفَ عَلَيْهَا عَطْفَ
الصفحه ٤٧٣ : أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ ـ ومَنْ
زَهِدَ فِي الدُّنْيَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِيبَاتِ
الصفحه ٥٤١ :
ومَطِيَّةُ (٤٩١٧)
التَّعَبِ ـ والْحِرْصُ والْكِبْرُ والْحَسَدُ ـ دَوَاعٍ إِلَى التَّقَحُّمِ فِي