الصفحه ٦٩٩ : يتضح الحكم فيه بالنص ، وفيها ينبغي الوقوف على القضاء حتى يرد الحادثة
إلى أصل صحيح.
(٤٠٨٩)
التبرم
الصفحه ٧١٤ : :
أخذه للعبد بالعقاب من حيث لا يشعر.
(٤٥٢٨)
طرائِف الحكم :
غرائبها المستطرفة.
(٤٥٢٩)
«أوْضَع العلمِ
الصفحه ٧٢٣ : مصير أمورهم ، وهو يعلم من
سنّة الله فيمن قبلنا و «حكم ما بيننا» في الأحكام التي نصّ عليها.
(٤٨١٧
الصفحه ٧٢٥ : بالدنيا :
حكم الله عليه بالفقر ، لأنه كلما أكثر زاد طمعه وطلبه ، فهو في فقر دائم إلى ما
يطمع فيه.
(٤٨٨٦
الصفحه ٧٣٠ : يظن عدم الحكمة فيها.
(٥٠٢١)
قَمَصَ الفَرَسُ وغيره :
ـ كضرب ونصر ـ رفع يديه وطرحهما معا وعجن برجليه
الصفحه ٧٣٨ : أن تمعّكت الأرض بكواهلها على الماء ، أصبح البحر ساجيا مقهورا ، وفي
حكمة الذل منقادا أسيرا ١٣٢ ـ يعلم
الصفحه ٧٤٤ : ـ الحكمان تركا الحق وهما يبصرانه ١٨٥ ـ قول عليّ لأبي ذرّ «لا
يؤنسنّك إلا الحق» ١٨٨ ـ قول عليّ : «لأقودنّ
الصفحه ٧٤٩ : ٢٦١.
السّنّة
قول عليّ : «إن حكم بسنّة الرسول فنحن
أحق الناس وأولاهم : ١٨٢ ـ أحدثت بدعة إلا ترك بها
الصفحه ٧٦٢ : .
عظمة
الله سبحانه :
أمره قضاء وحكمة ، ورضاه أمان
ورحمة ٢٢٤ ـ لا أحد يعلم كنه عظمته
٢٢٥
الصفحه ٧٦٤ : .
مروان بن الحكم
له كفّ يهودية ، وستلقى الأمة منه ومن
ولده يوما أحمر ١٠٢.
المصاحف
رفع المصاحف ظاهره
الصفحه ٧٧٢ :
رقم ١٦٠ ـ من أول قوله ص ٢٢٤ (أمره قضاء
وحكمة) حتى نهاية الخطبة ص ٢٢٩ (السرى).
رقم ١٦١ ـ من أول
الصفحه ٧٩٠ : البغي
والزور) حتى آخر الكتاب في الصفحة ذاتها (في حكمه والسلام).
رقم ٤٩ ـ من أول قوله ص ٤٢٣ (أما بعد
الصفحه ٨٠٤ : مال لا ينفد».
ص ٤٨١ ـ «الحكمة ضالَّة المؤمن».
ص ٤٨٧ ـ «إن الله افترض عليكم فرائض فلا
تضيّعوها
الصفحه ٨٠٥ : ، وأبغض بغيضك ...»
ص ٥٣٠ ـ «وفي القرآن نبأ ما قبلكم ،
وخبر ما بعدكم ، وحكم ما بينكم».
ص ٥٥٧ ـ «العين
الصفحه ٨١١ :
الإقطاع
إقطاع القطائع وحكم الشرع فيه ٥٧.
الخمس ٥٢٣.
الحدود
الزاني غير المحصّن يجلد ١٨٤.
تحريم