عليه علامة بناء المنادى ، فتقول : يا فاطم.
ومثل :
رأيت بني غبراء لا ينكرونني |
|
ولا أهل هذاك الطّراف الممدّة |
حيث ظهر أن اسم الإشارة الذي دخلت عليه «هاء» التّنبيه يجوز فيه أن تحذف منه «لام» البعد.
الاستصحاب
لغة : مصدر استصحب : طلب الصّحبة ، لازم.
واصطلاحا : هو إبقاء الحكم في الأسماء والأفعال والحروف على ما تستحقها حتى يقوم دليل يخالفه. كبقاء المبتدأ مرفوعا حتى يقوم دليل على أنه مجرور وبقاء الفاعل مرفوعا ما لم يقم دليل على أنّه مجرور ، وبقاء الإعراب في الأسماء حتى يقوم دليل على بنائها ، وبقاء البناء في الأفعال حتى يقوم دليل على إعرابها وكاعتبار الفعلين الجامدين «نعم» و «بئس» فعلين لا اسمين بدليل أنّهما مبنيّان على الفتح ولو كانا اسمين لما كان لبنائهما سبب.
ومن ذلك أيضا أنّ الأصل في الحروف عدم الزّيادة حتى يقوم دليل.
ومن ذلك أيضا أنّ «هذا» لا تكون بمعنى اسم الموصول «الذي» ولا اعتبار «الذي» مكان «هذا» فينبغي ألّا تحمل عليها ، لذلك رفض البصريّون ما قاله الكوفيّون في شأن «هذا» إنها بمعنى «الذي» تمسّكا بالأصل واستصحاب الحال ويسمّى أيضا : استصحاب الحال.
استصحاب الحال
اصطلاحا : الاستصحاب.
الاستطالة
لغة : مصدر استطال : طال : جعله طويلا.
واصطلاحا : امتداد الصّوت بالضّاد من أوّل حافّة اللسان إلى آخرها.
الاستعانة
لغة : مصدر استعان : طلب العون.
واصطلاحا : هي من معاني حروف الجرّ التّالية :«الباء» مثل «قطعت الخبز بالسّكين» و «من» مثل : «ينظر المرء إلى صديقه من عين مليئة بالمحبّة» و «عن» ، مثل : «رميت عن القوس» و «على» ، مثل : كتبت لرفيقي أستعينه على قضاء حاجتي.
الاستعلاء
لغة : مصدرا استعلى القمر : علا ، ارتفع.
واصطلاحا : هو وقوع شيء ما فوق آخر وقوعا حسّيّا أو معنويّا ، وهو أحد معاني حروف الجرّ التّالية : «الباء» كقوله تعالى : (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ)(١) و «اللّام» كقوله تعالى : (وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ)(٢) و «من» ، كقوله تعالى : (وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ) كفروا (بِآياتِنا)(٣) و «على» كقوله تعالى : (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ)(٤) و «عن» كقوله تعالى : (وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ)(٥) و «في» ، كقوله تعالى : (لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ
__________________
(١) من الآية ٧٥ من سورة آل عمران.
(٢) من الآية ١٠٩ من سورة الإسراء.
(٣) من الآية ٧٧ من سورة الأنبياء.
(٤) من الآية ٢٩ من سورة النور.
(٥) من الآية ٣٨ من سورة محمد.