جوابه ، مثل قوله تعالى : (وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ)(١).
أداة المصدر
اصطلاحا : الموصول الحرفيّ ، أي : الحرف الذي يحتاج في تعيين مدلوله إلى صلة يسبك معها بمصدر يسمّى : المصدر المؤوّل ، وألفاظه : «أن» ، «أنّ» ، «كي» المصدرية ، مثل :
إنّ من أقبح المصايب عارا |
|
أن يمنّ الفتى بما يسديه |
أداة الوصل
اصطلاحا : الموصول الحرفيّ.
الإدراج
لغة : مصدر أدرج : أدخل.
اصطلاحا : الإدغام ، أي : إدخال حرف بحرف آخر من جنسه بحيث يصيران حرفا واحدا ، مثل : «ظلّ» ، «شدّ» ، واصطلاحا أيضا : الحشو ، أي : الضمة التي تقع في وسط الكلمة ، مثل : «كرم» «سهل» «رجل».
الأدلّة
لغة : جمع دليل : مرشد وهاد.
اصطلاحا : أسماء الأدوات العاملة أو غير العاملة في العربيّة ، مثل : «هل» دليل على الاستفهام ، «إلّا» دليل الاستثناء. «يا» دليل النّداء.
أدلّة النّحو
اصطلاحا : هي الأحكام التي بها نستطيع إثبات قاعدة أو كلمة ، أو تركيب ، وتسمى أيضا : أصول النّحو.
والأدلّة أنواع : ١ ـ السّماع وهو الحجّة التي يثبت بها حكم أو قاعدة عن طريق السّماع عن العرب ، فقد زعم يونس أنه سمع العرب يقولون في بيت الأسود بن يعفر :
أحقّا بني أبناء سلمى بن جندل |
|
تهدّدكم إيّاي وسط المجالس |
٢ ـ القياس : ويكون في كون الفاعل مرفوعا والمفعول به منصوبا والمضاف إليه مجرورا.
٣ ـ الإجماع ، ويسمّى اعتماده احتجاجا.
٤ ـ الاستصحاب.
٥ ـ الاستقرار.
٦ ـ الاستحسان.
٧ ـ عدم النّظير.
٨ ـ عدم الدّليل.
٩ ـ العكس.
١٠ ـ بيان العلّة.
١١ ـ الأصول.
١٢ ـ الدليل الباقي.
أدوات الاستثناء
اصطلاحا : هي الأدوات التي تستعمل في الاستثناء. وهي أنواع أربعة :
١ ـ الحروف. هي حرفان فقط : «إلّا» و «لمّا» التي بمعنى «إلّا» مثل : «أقسمت بالله لمّا تأتي لزيارتي في كل وقت» ومثل : «حضر الطلاب إلّا سميرا».
٢ ـ أسماء وهي : «غير» ، «سوى» ، «بيد» كقول الشاعر :
ولم يبق سوى العدوا |
|
ن دنّاهم كما دانوا |
__________________
(١) من الآية ٢٣ من سورة الزمر.