شبه الجملة حين يكون متعلّقه كونا عامّا واضحا ومفهوما ، لذلك يجب حذفه إذا وقع خبرا ، كقوله تعالى : (إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللهِ)(١) «عند» ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ المحذوف تقديره :مستقرّ ، أو إذا وقع صفة ، مثل : «وقف لاعب بين الجمهور» ، «بين» : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صفة للاسم النكرة «لاعب». أو إذا وقع حالا ، مثل : «وقف اللّاعب بين الحاضرين» «بين» :ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال تقديره مستقرا.
ظرف الزّمان
اصطلاحا : هو ما يدلّ على زمان وقوع الفعل ، كقوله تعالى : (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ)(٢) ويسمى أيضا : اسم الزمان.
ظرف الغاية
اصطلاحا : الاسم غير المحض. أي : هو الذي يفيد مع الاسمية ظرفيّة زمانيّة أو مكانيّة ويدلّ على ما يسمى الغاية. وهو الجهات الستّ :«أمام ، وراء ، يمين شمال ، فوق تحت» ...
ومثل : «غير» ، «قبل» ، «بعد» ...
الظرف غير المتصرّف
اصطلاحا : هو الظّرف الذي يلازم الظّرفيّة ، مثل : «قطّ» ، «بينما» ، أو يفارقها إلى شبه الظّرف أي : الجر بالحرف مثل : «قبل و «عند» كقوله تعالى : (وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللهِ)(٣) وكقوله تعالى : (ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا)(٤). ويسمى أيضا : الظرف غير المتمكّن.
الظرف غير المتمكّن
اصطلاحا : الظرف غير المتصرف.
الظرف غير المختصّ
اصطلاحا : الظرف المبهم.
الظرف اللّغو
اصطلاحا : هو اللّغو ، الظرف الناقص ، الصّفة النّاقصة. وهو الذي يكون متعلّقة كونا خاصا ، أو محذوفا لقرينة ، كقوله تعالى : (وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللهِ)(٥).
الظّرف المؤسّس
اصطلاحا : هو الظرف الذي يفيد زمانا أو مكانا لا يفهم من العامل ، مثل : «صفا الطقس سحر».
«سحر» : ظرف منصوب بالفتحة.
الظّرف المؤكّد
اصطلاحا : هو الذي لا يأتي بزمن جديد إنما يؤكّد زمنا مفهوما من متعلّقه كقوله تعالى : (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً)(٦).
الظّرف المبنيّ
اصطلاحا : هو الظرف الذي لا يكون إلا مبنيّا وبناؤه إما على السّكون ومنه : «إذ» ، و «مذ» ، و «لدن» ، كقوله تعالى : وإذ (أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ)(٧) «إذ» ظرف لما مضى من الزمان متضمّن معنى الشرط مبنيّ على السكون في محل نصب على الظرفيّة. أو على الضمّ. ومنه :«منذ» و «قطّ» مثل : «ما رأيتك منذ يومين أو يومان» أو على فتح الجزأين إذا كان الظرف مركبا من كلمتين تركيبا مزجيا ، وهو «صباح مساء» و «يوم
__________________
(١) من الآية ١٨٧ من سورة الأعراف.
(٢) من الآية ١٢ من سورة الروم.
(٣) من الآية ١٠ من سورة الأنفال.
(٤) من الآية ٤٩ من سورة هود.
(٥) من الآية ١٠ من سورة الأنفال.
(٦) من الآية الأولى من سورة الإسراء.
(٧) من الآية ٨٣ من سورة الإسراء.