طريق من لا ينتظر
اصطلاحا : لغة من لا ينتظر ، أي : تحريك الحرف الأخير الباقي بعد الترخيم بحركة الحرف المحذوف ، فكأننا لا ننوي المحذوف مثل : «يا جعف» بدلا من : «يا جعفر» فكلمة «جعفر» منادى مبني على الضم ، ففي الترخيم حذفت الرّاء ونقلت حركتها الى الحرف الذي قبلها فصارت الكلمة : يا جعف.
طريق من ينتظر
اصطلاحا : لغة من ينتظر ، أي : ترك الحرف الأخير الباقي بعد الترخيم على حالته الأصليّة كأن المحذوف موجود فتقول : يا جعف. وكقول الشاعر :
أفاطم مهلا بعض هذا التدلل |
|
وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي |
طفق طفق
وزن «علم» و «ضرب». فعل ماض ناقص من أفعال الشروع من أخوات «كاد» وتعمل عملها أي تدخل على المبتدأ والخبر فترفع الأول اسما لها وتنصب الثاني خبرا لها. وخبرها يجب أن يكون مضارعا مجرّدا من «أن» ولا يكون خبرها مفردا ، كقوله تعالى : (وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ)(١) وكقوله تعالى : (فَطَفِقَ مَسْحاً)(٢) خبر «طفق» محذوف لدلالة المصدر عليه ، «مسحا» : مفعول مطلق والتقدير : فطفق يمسح مسحا ، وتعمل في صيغة الماضي كالمثل السابق وفي صيغة المضارع مثل : يطفق الحجيج يعود الى بلاده» واشتق منها مصدر ، قال الأخفش : طفق طفوقا بفتح الفاء في الماضي.
ومن كسر الفاء في الماضي قال : «طفق طفوقا».
طق
اصطلاحا : اسم صوت سقوط الحجر ، انظر : أسماء الأصوات.
الطّلب
لغة : مصدر طلب الشيء : أراده.
واصطلاحا : الطّلب هو ما يشمل أمورا سبعة هي : الأمر ، النّهي ، الاستفهام ، العرض ، التّحضيض ، التّمني ، التّرجي ، وهو على نوعين : الطّلب المحض ، والطّلب غير المحض.
وهو في الاصطلاح من معاني الحروف التالية : لام الأمر ، مثل : «ليذهب كلّ إلى عمله» ولا الناهية ، كقوله تعالى : (لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ)(٣) ومن معنى الهمزة وهل الاستفهاميّتين وحرف التحضيض مثل : «هلّا درست درسك» وحروف التّنديم كقوله تعالى : (لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ)(٤) وحروف العرض مثل : «ألا تكتب فرضك». وحروف التمني مثل : «ليتك قمت بواجبك» وحروف التّرجي ، مثل : «لعلك قانع بما قسم الله لك» ومن معاني الفعل المزيد مثل :«استفعل» : «استعلم» ، أو «تفعّل» : «تخبّر».
الطّلب غير المحض
اصطلاحا : هو الطلب غير المباشر الذي يكون تابعا لمعنى آخر يتضمن طلبا ، أو يكون محمولا في ادائه على غيره ويشمل : الاستفهام ، العرض ، التّحضيض ، التّمني ، الترجّي ، كقول الشاعر :
__________________
(١) من الآية ١٢١ من سورة طه.
(٢) من الآية ٣٣ من سورة ص.
(٣) من الآية ١١ من سورة الحجرات.
(٤) من الآية ١٣ من سورة النور.