حرف امتناع لوجود
اصطلاحا : هو «لو لا» الامتناعيّة و «لوما» الامتناعيّة.
حرف التّحقيق
«قد» هو حرف تحقيق إذا دخل على الفعل الماضي ، كقوله تعالى : (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ)(١) «وقد» هي من حروف المعاني.
حرف التّرجّي
اصطلاحا : هو «لعلّ» هو حرف من الحروف المشبّهة بالفعل ويفيد معنى التّرجّي أي : طلب الأمر الممكن حصوله والمرغوب فيه ، كقوله تعالى : (ثُمَّ عَفَوْنا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)(٢) «لعلّ» تفيد التّرجي وأمل حصول الشكر لله ، وهو من حروف المعاني.
حرف التسويف
اصطلاحا : هو السّين ، ويشاركه في المعنى حروف تسمّى حروف الاستقبال ، مثل : «سوف» وحروف النصب مثل : «أن ، لن ...» انظر : حروف الاستقبال.
حرف التّقليل
«قد» هو من الحروف التي تسمّى حروف المعاني ، ويفيد التّقليل إذا دخل على الفعل المضارع ، مثل : «قد يعلم الجاهل أنّ العلم نور».
حرف التّنفيس
اصطلاحا : هو سين الاستقبال.
حرف التّوقّع
اصطلاحا : هو «قد» ، مثل : «أقول قد تظهر نتائج الامتحانات غدا». أي : أتوقع ظهور ...
وهو من حروف المعاني ، ويأتي دائما قبل المضارع.
الحرف الحي
اصطلاحا : هو الحرف المتحرّك.
حرف الخطاب
اصطلاحا : هو «الكاف» المتّصلة باسم الإشارة «ذلك» وب «تلك» وببعض ضمائر النّصب مثل :«إيّاك» وببعض أسماء الأفعال ، مثل : «هاك» ولا محل له من الإعراب ويسمى أيضا : كاف الخطاب.
حرف الرّدع
اصطلاحا : «كلّا» ، هو حرف الرّدع ، وهو من حروف المعاني ، مثل : (كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ)(٣).
الحرف السّاكن
اصطلاحا : هو الحرف الذي تكون علامته السّكون ، مثل : «لم يذهب سمير إلى المدرسة» فالحرف الساكن هو «الميم» في «لم» «والباء» في «لم يذهب» وكذلك الألف في «إلى» فهي مبنيّة على السكون.
حرف السّبك
اصطلاحا : هو الحرف الذي يحتاج في تعيين مدلوله إلى صلة يسبك معها بمصدر ويكون له محل من الإعراب ، كقول الشاعر :
إنّ من أقبح المعايب عارا |
|
أن يمنّ الفتى بما يسديه |
والتقدير : إنّ من أقبح المعايب عارا ، منّ
__________________
(١) من الآية ١٧١ من سورة الصّافّات.
(٢) من الآية ٥٢ من سورة البقرة.
(٣) من الآية ١٧ من سورة الفجر.