الخليل : «لا جرم» تكون جوابا لما قبلها من الكلام. يقول الرجل : كان كذا وكذا وفعلوا كذا ، فتقول : «لا جرم أنهم سيندمون» ، وفيها لغات : لا جرم ، ولا ذا جرم ، ولا أن ذا جرم ، ولا عن ذا جرم ، ولا جر ...
والعرب تصل كلامها بـ «ذي» و «ذا» و «ذو» فتكون حشوا ولا يعتدّ بها ، كقول الشاعر :
إنّ كلابا والدي لا ذا جرم
وبدون «ذا» ، قال الشاعر :
قلت لها : بيني! فقالت : لا جرم |
|
إنّ الفراق اليوم ، واليوم ظلم |
وقيل : «جرم» بمعنى : «كسب». وقيل :بمعنى «وجب» و «حقّ» ، ولا رد لما قبلها من الكلام ، ثم يبتدأ بها ، كقوله تعالى : (لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ)(١) والتقدير : ليس الأمر كما قالوا ثم ابتدأ ، وقال : «وجب لهم النار».
وفي إعراب «لا جرم» اعتمد وجهان إعرابيّان. ففي مثل : «لا جرم أنّ الله ينصف المظلوم» فإمّا أن تعتبر «لا» زائدة ، و «جرم» : فعل ماض مبني على الفتح ، بمعنى :وجب ، وفاعله هو المصدر المؤوّل من أن ومعموليها والتقدير : لا جرم انصاف المظلوم من الله. وإمّا أن تكون «لا» : النافية للجنس. «جرم» اسمها مبني على الفتح وهي بمعنى لا بدّ. وخبر «لا» محذوف والتقدير : لا جرم من الله ينصف المظلوم.
الجري على الأوّل
يراد به إتباع اسم لا حق لاسم سابق عليه في الإعراب. مثل : «صلّيت في المسجد الحرام» «الحرام» : تابع للاسم الأول «المسجد» في الجرّ فهو مجرور مثله. وكقوله تعالى : (فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ)(٢) فالاسم «واحدة» تابع للاسم الأوّل «نفخة» فهو مثله مرفوع منوّن. وهو غير ممنوع من الصرف لأنه قابل للتنوين. والاسم المعرب القابل للتنوين والذي يجرّ بالكسرة يسمّى المجرى.
الجري على الموضع
هو إتباع اسم لا حق باسم سابق عليه في حركة الإعراب التي يستحقها المحل من الإعراب لا بحسب اللفظ ، مثل : «ليس التلميذ بكسلان ولا مجتهدا». فكلمة «مجتهدا» معطوفة على ما هو الأصل في إعراب «بكسلان» أي : النصب ، إذ أن محلها من الإعراب النّصب على أنها خبر «ليس» ، ومثل ذلك قول الشاعر :
معاوي إننا بشر فأسجح |
|
فلسنا بالجبال ولا الحديدا |
فكلمة «الحديدا» معطوفة على الأصل في إعراب كلمة «بالجبال» إذ الأصل فيها أن تكون منصوبة لأنها خبر «ليس».
جريان اسم الفاعل على الفعل
اصطلاحا : موازنة اسم الفاعل للفعل في حركاته وسكناته ، مثل : «أكرم» ، «يكرم» «مكرم» ومثل : «أحدث» «يحدث» «محدث» ومثل :«أعطى» «يعطي» «معط».
جريان المصدر على الفعل
اصطلاحا : تعلّق المصدر بالفعل اشتقاقا ،
__________________
(١) من الآية ٦٢ من سورة النّحل.
(٢) من الآية ١٣ من سورة الحاقة.