ألقابه : الضّمّ ، الفتح ، الكسر ، السّكون ، أو الوقف.
وهو نوعان : البناء اللازم أي هو الذي يكون على حاله من البناء في كل حالات الإعراب ومهما كان العامل قبله مثل : «جاء سيبويه» سيبويه : فاعل مبني على الكسر في محل رفع والبناء العارض هو الذي يزول عند إزالة سبب البناء ، مثل : «يا سعيد» : «سعيد» : منادى مبنيّ على الضّمّ في محل نصب مفعول به لفعل النداء ... وهو في الاصطلاح أيضا : الميزان الصّرفي. الفعل.
بناء الاسم على الفعل
اصطلاحا : أن يكون الاسم خاضعا في إعرابه للفعل ، مثل قوله تعالى : (يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي الْأَعْرابِ)(١) «الواو» في «يحسبون» فاعل.
«الأحزاب» مفعول به.
البناء الدّائم
اصطلاحا : البناء اللازم.
البناء الصّرفيّ
اصطلاحا : الميزان الصّرفيّ.
البناء العارض
اصطلاحا : هو الاسم المبنيّ لسبب عارض ويزول البناء بإزالة المسبب مثل : «يا ولد» «ولد» منادى مبنيّ على الضّمّ في محل نصب مفعول به لفعل النّداء ... فهو مبنيّ لأنه نكرة مقصودة بعد حرف النّداء فإذا لم يكن منادى زال البناء ورجع إلى إعرابه فتقول : «جاء رجل وولد» «رجل» فاعل مرفوع «ولد» اسم معطوف على رجل مرفوع مثله.
المبني بناء عارضا :
١ ـ العدد المركب كقوله تعالى : (إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً)(٢) «أحد عشر» مفعول به مبنيّ على الفتح في محل نصب.
٢ ـ العلم المختوم بـ «ويه» ، مثل : «جاء سيبويه». سيبويه فاعل مبنيّ على الكسر.
٣ ـ الاسم المركب ، مثل : «هو جاري بيت بيت» «بيت بيت» : حال مبني على فتح الجزأين.
٤ ـ اسم «لا» النافية للجنس. مثل : «لا رجل في الدّار» «رجل» اسم «لا» مبني على الفتح.
٥ ـ المنادى إذا كان علما أو نكرة مقصودة ، مثل : «يا سعيد». «سعيد» منادي مبنيّ على الضّمّ لأنه اسم علم ، ومثل : «يا رجل» «رجل» : منادى مبنيّ على الضم لأنه نكرة مقصودة.
٦ ـ الظّروف إذا كانت مقطوعة عن الإضافة كقوله تعالى : (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ)(٣) «قبل» ظرف مبنيّ على الضّمّ في محل جرّ بـ «من» ومثلها «بعد» ومثلها الجهات السّتّة.
٧ ـ اسماء الأصوات كقول الشاعر :
عدس ما لعبّاد عليك إمارة |
|
أمنت وهذا تحملين طليق |
«عدس» اسم فعل لزجر الحصان مبنيّ على السّكون لا محل له من الإعراب.
__________________
(١) من الآية ١٩ من سورة الأحزاب.
(٢) من الآية ٤ من سورة يوسف.
(٣) من الآية ٤ من سورة الروم.