الصفحه ٤٨٢ : المراد القصر في العدد وهو أن كل صلاة تكون في الحضر أربع ركعات
وهي الظهر والعصر والعشاء فإنها تصير في
الصفحه ٤٨٨ :
رباعية فيصلي بكل طائفة ركعتين ، ويجوز أن يفرقهم أربع فرق إن مست الحاجة إليه بأن
لا يكفي نصف المسلمين
الصفحه ٥٢٠ : منهم التائبين فشرط
أمورا أربعة أولها التوبة. وثانيها إصلاح ما أفسدوا من أسرارهم. وثالثها الاعتصام
بدين
الصفحه ٥٣٩ : أحد عشر ألفا
وسبعمائة
وثلاثة وثلاثون
وكلماتها ألفان
وثمانمائة وأربع
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ
الصفحه ٥٤١ :
أشكل. وهذا باب مبهم أي مسدود. ثم خص هذا الاسم بكل ذات أربع في البر والبحر.
والأنعام هي : المال الراعية
الصفحه ٥٩٠ : القربة والائتلاف (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ) جعل الفلاح الحقيقي في أربعة أشياء : في
الصفحه ٦١٦ : وأربعين من النصارى. (وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ
ساءَ ما يَعْمَلُونَ) فيه معنى التعجب كأنه قيل : ما أسوأ عملهم
الصفحه ٦١٩ : تزينوا ظاهركم وباطنكم بالأعمال
والأحوال الواردة في الكتب الإلهية وذلك بمقدمتين وأربع نتائج. فالمقدمتان
الصفحه ٢٦ : مائة سنة قبل غروب الشمس. فقال قبل النظر إلى الشمس : يوما. ثم التفت
فرأى بقية من الشمس فقال : أو بعض يوم
الصفحه ٣٥٣ : الاحتلام خروج المني ، ويدخل وقت إمكانه باستكمال تسع
سنين قمرية أو يبلغ خمس عشرة سنة تامة قمرية عند الشافعي
الصفحه ٢١٨ : الفور. حجة الشافعي أن فريضة الحج نزلت سنة خمس من الهجرة
وأخره النبي صلىاللهعليهوسلم من غير مانع فإنه
الصفحه ٥٨٣ : صلىاللهعليهوسلم في آثارهم وأمر بقطع أيديهم وأرجلهم ثم سمل أعينهم
وتركهم حتى ماتوا فكانت الآية ناسخة لتلك السنة
الصفحه ٤٣٥ : وجوب طاعتهم ، لكنه إذا علم بالدليل أن طاعتهم حق وصواب. وذلك
الدليل ليس الكتاب والسنة فلا يكون هذا قسما
الصفحه ١١١ : السنة الثانية لكفر أماته في هذه السنة. ويرد عليه
أنه لو كان علمه بأنه يكفر في السنة الثانية يوجب عليه أن
الصفحه ١٥٥ : ) أدركتني السنون العالية وأثر فيّ طول العمر وأضعفني.
قال أهل اللغة : كل شيء صادفته وبلغته فقد صادفك وبلغك