الصفحه ٤٣٤ : ، وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة ، وهو مضاف.
يوما : مفعول فيه ظرف زمان ، منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة
الظاهرة
الصفحه ٣٤٤ : «أنشد» ، لا محل له
من الاعراب.
ما : اسم موصول بمعنى الذي ، مبني على السكون الظاهر ، في
محل نصب مفعول
الصفحه ٥٠٩ : ، تقديره هو ، يعود على «عبد الله».
والمصدر المؤول
من «أن» وما بعدها في محل نصب مفعول به ثان لـ «منع
الصفحه ١٢ :
أظهرا
: فعل ماض مبني
على الفتح الظاهر. والألف : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل رفع فاعل.
له
الصفحه ١٥٤ :
ابن
: اسم «كان»
المؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
له : اللام : حرف جر ، والهاء : ضمير
الصفحه ٢٥٢ : .
فلمّا : الفاء : حرف عطف ، لما : اسم شرط غير جازم ، مبني على
السكون الظاهر ، في محل نصب مفعول فيه ظرف
الصفحه ٤٢٢ :
«قببحت» ،
والأول ساكن ، فأدغم في الثاني. وهو إدغام صغير واجب.
لبّيك : فعليك ، اسم ثلاثي مجرّد
الصفحه ٤٨٣ : بمعنى «الذي» ، مبني على السكون الظاهر ،
في محل جر مضاف إليه.
من
عمك : من : حرف جر
، عم : اسم مجرور
الصفحه ٨٩ :
الظاهر ، في محل جر باللام ، والميم : علامة جمع الذكور.
والجار
والمجرور متعلقان بصفة محذوفة لـ
الصفحه ٣٨١ :
وهو صفة مشبهة
سماعية ، لأن الخماسي الأصول ليس له مصادر ، ولا أفعال.
يوقف عليه
بالسكون المجرّد
الصفحه ٤٤١ :
له
: اللام : حرف
جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم الظاهر ، في محل جر باللام. والجار
والمجرور
الصفحه ٤٢٣ :
جملة
ليت عبد الله حلّ : استئنافية ، لا محل لها من الاعراب ، وهي جملة اسمية كبرى ، ذات وجهين
الصفحه ٥١١ : : مقول القول ، في محل مفعول به لـ «قال» الثاني.
جملة
أصلح الله : ابتدائية ،
لا محل لها من الاعراب ، وهي
الصفحه ١٧٩ :
الاعراب ، وهي جملة فعلية.
جملة
شبّب : في محل جر
صفة لـ «رجل» ، وهي جملة فعلية.
جملة
جلد : في
الصفحه ٢٠١ : عليه فضلا.
جملة
أبى الله : استئنافية ،
لا محل لها من الاعراب ، وهي جملة فعلية.
جملة
تروق : في محل