الصفحه ٥٠١ :
جملة
استقر ، المحذوفة : صلة الموصول ، لا محل لها من الاعراب ، وهي جملة فعلية.
جملة
إنكم لصديق
الصفحه ٥٠٢ : الياء
إلى الهمزة ، أو إتباع الهمزة حركة النون. ولام التعريف ساكنة ، فجيء بهمزة الوصل
، للتمكن من النطق
الصفحه ٥٠٤ :
وأصله «ذوق» ،
ولما اتصل بضمير رفع متحرك نقل من باب «فعل» إلى باب «فعل» ، فأصبح «ذوقت» ، ثم
نقلت
الصفحه ٥٠٦ :
جملة
لم يعلم طريق : معطوفة على جملة «كررن» ، فهي مثلها لا محل لها من الاعراب ، وهي جملة
فعلية
الصفحه ٥١٢ : .
منه : من : لابتداء الغاية.
إلّا : استثنائية.
الأربعاء : أل : عهدية ذهنية.
الصرف :
ولّي : فعّل
الصفحه ٥١٥ :
المكان ، من مصدر «سجد يسجد». والقياس فيه أن يكون على «مفعل» : بفتح العين
: «مسجد» ، لأن عين مضارعه
الصفحه ٥٢٠ : ، على صيغة اسم الفاعل ، من مصدر «انتقب ينتقب».
يوقف عليه
بالسكون المجرّد. وتجوز إمالة الفتحة على البا
الصفحه ٥٢١ :
وما
: الواو : حالية
، ما : نافية لا عمل لها.
طالبا : حال من فاعل «أتى» ، منصوبة ، وعلامة نصبها
الصفحه ٥٢٦ :
على «فعل» ، فهو فعل ثلاثي مجرّد ، أجوف ، من الباب الأول. وأصله «قول» ،
ثم أعلّ حملا على المبني
الصفحه ٥٣٠ :
الاعراب :
قفا : فعل أمر مبني على حذف النون ، لأن مضارعه من الأفعال
الخمسة. وألف الاثنين : ضمير
الصفحه ٥٣٥ :
الصرف :
شطت : فعلت ، فعل ثلاثي مجرّد ، صحيح مضعف ، من الباب
الأول.
يوقف عليه
بالسكون المجرّد
الصفحه ٥٤١ : المؤنث «ذوات» بحذف اللام. إلا أنه لا
يجرّد من الاضافة غالبا ، فلا بدّ من حذف النون في المثنى والجمع
الصفحه ٥٤٢ : عوضا من الفتحة
، لأنه جمع مؤنث سالم.
جملة
إذا ذكروا أسبلوا : استئنافية ، لا محل لها من الاعراب ، وهي
الصفحه ٥٤٦ : التعريف ساكنة ، فجيء بهمزة الوصل ، للتمكن من النطق بالساكن ،
وتسقط في الوصل. وقد التقى فيه متقاربان : لام
الصفحه ٥٥٠ : متطرفة ، فوق الثالثة. ولم يمنع حرف الاستعلاء من الامالة ، لأنه ساكن
، وبعيد من الألف. ويجوز جعل الهمزة