الصفحه ٣٠٢ :
المخاطبة ، فصارت في التقدير «أرئي». على وزن «أفعي». وحذفوا الهمزة وجوبا
، على غير قياس ، بعد نقل
الصفحه ٣٢٢ :
الزيادة للمشاركة. وهو على وزن الرباعيّ وملحق به ، صحيح سالم.
يوقف عليه
بالسكون المجرّد. وقد
الصفحه ٣٢٨ : . وهو اسم جنس جامد ، يدل على ذات. وأصله «عشيوة»
، فالتقى فيه ياء وواو ، والسابق منهما ساكن ، فقلبت الواو
الصفحه ٣٣١ :
يوقف عليه
بالسكون المجرّد ، مع حذف التنوين. ويجوز الروم ، والتضعيف. ولا تجوز إمالة الفتحة
على الرا
الصفحه ٣٣٤ :
٣ يبكّي
على قتلى سليم وعامر
وذبيان معذورا ، ويبكي البواكيا
الصفحه ٣٣٥ : لمطلق الجمع.
البواكيا : أل : حرفية موصولة.
الصرف :
يبكّي : يفعّل ، فعل مضارع ماضيه «بكّى» على
الصفحه ٣٧٦ :
صحيح الآخر ، مذكر. وهو مشتق ، على صيغة اسم الفاعل ، من مصدر «شبّ يشبّ».
يوقف عليه
بالسكون
الصفحه ٣٧٧ : : يفعل ، فعل مضارع مبني للمجهول ، ماضيه المبني
للمعلوم «قال» على فعل. فهو فعل ثلاثي مجرّد ، أجوف ، من
الصفحه ٣٨١ :
وهو صفة مشبهة
سماعية ، لأن الخماسي الأصول ليس له مصادر ، ولا أفعال.
يوقف عليه
بالسكون المجرّد
الصفحه ٤٢٤ :
في الأصل ، وانفتاح ما قبلها الآن ، فصار «مكان».
يوقف عليه
بالسكون المجرّد ، ويجوز الروم
الصفحه ٤٤٨ :
فسكنت. وحذفت منه الهمزة ، حملا على حذفها من «أؤبدي». وأصل «أبدى» : «أبدو»
وقعت فيه الواو متطرفة
الصفحه ٥١٥ :
المكان ، من مصدر «سجد يسجد». والقياس فيه أن يكون على «مفعل» : بفتح العين
: «مسجد» ، لأن عين مضارعه
الصفحه ٥٣٢ :
يوقف عليه
بالسكون المجرّد. وتجوز إمالة الفتحة على الفاء ، لوجود الكسر قبلها ، على الرغم
من وجود
الصفحه ٢٤ :
رأياني
: فعل ماض مبني
على الفتح الظاهر ، وهو في محل جزم بـ «إن». والألف : ضمير متصل مبني على
الصفحه ٧٧ :
الصرف :
فوارس : فواعل ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرفان بين الفاء والعين.
وهو جمع تكسير
، على صيغة