الصفحه ٤٠٩ :
عليّ
: عطف بيان على «أبو
الحسن» ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الزجّاج : عطف بيان على «أبو
الصفحه ٥٠٩ : ، متعلق بـ «منع ، وهو مضاف.
ولّي : فعل ماض مبني للمجهول ، مبني على الفتح الظاهر على
آخره.
الحسن : نائب
الصفحه ٤١٣ : : الفاء :
استئنافية ، وفي : حرف جر ، و «ذا» : اسم إشارة مبني على السكون الظاهر ، في محل
جر بـ «في
الصفحه ٤٠٧ : :
أخبرنا أبو
الحسن ، عليّ بن سليمان ، وأبو إسحاق الزجّاج ، عن أبي العبّاس ، محمد بن يزيد
المبرّد ، قال
الصفحه ٤١٥ :
جملة
معه أخوه : معطوفة على جملة «بينه ... مسيرة ليلة» ، فهي مثلها في محل نصب ، وهي جملة
اسمية
الصفحه ٥٠٨ : النهى طربا
حدّث الزّبير
بن بكّار ، قال : لمّا ولّي الحسن بن زيد المدينة منع عبد الله بن مسلم بن
الصفحه ١٩١ :
أنا
: ضمير رفع
منفصل ، مبني على الفتح الظاهر على النون ، في محل رفع مبتدأ. والألف زائدة رسما.
إن
الصفحه ٢٧٤ :
زلت
: فعل ماض ناقص
، مبني على السكون الظاهر ، لاتصاله بضمير متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على
الصفحه ٣٨٣ : : يفاعله ، فعل مضارع ماضيه «غالب» على «فاعل».
فهو فعل ثلاثي
مزيد فيه حرف واحد بين الفاء والعين ، وهذه
الصفحه ٤٣٦ :
يوقف عليه
بالسكون المجرّد. ويجوز الروم ، والاشمام ، والتضعيف. ولا تجوز إمالة الفتحة على
الصاد
الصفحه ١٥٨ : علم جامد ، منقول من مشتق ، على صيغة الصفة المشبهة ،
من مصدر «حسّ يحسّ».
يوقف عليه
بالسكون المجرّد
الصفحه ٣٩١ :
من مصدر «استعدى يستعدي». وأصله «مستعدو» ، وقعت فيه الواو لاما بعد كسر ،
فقلبت ياء.
يوقف عليه
الصفحه ٥٨ :
يوقف عليه
بالسكون المجرّد. ويجوز الروم ، والاشمام ، والتقاء الساكنين في الوقف. ويجوز جعل
الهمزة
الصفحه ٦٣ :
يوقف عليه
بالسكون المجرّد ، مع حذف التنوين. ويجوز الروم ، والتقاء الساكنين في الوقف.
وتجوز إمالة
الصفحه ١٣٨ : جامد
، منقول من اسم جنس معنوي جامد ، مصدر «علي يعلى». وأصله «العلاي» ، وقعت الياء
متطرفة بعد ألف زائدة