وهو اسم علم جامد منقول. وأصله من البعير الدعبل ، وهو العظيم الخلق.
يوقف عليه بالسكون المجرّد ، مع حذف التنوين. ويجوز الروم ، والاشمام ، والتضعيف. وقد التقى ، في الوصل ، تنوينه الساكن بلام التعريف الساكنة ، من «الخزاعي» ، لأن التقدير «دعبلن الخزاعيّ» ، فحرك التنوين بالكسر ، لالتقاء الساكنين.
آل : فعل ، اسم ثلاثي مجرّد ، صحيح الآخر ، مذكر حقيقي.
وهو اسم جمع جامد ، يدل على ذات. وأصله «أهل» ، ثم أبدلت الهاء همزة ، على غير قياس فصار «أأل» ، فالتقت همزتان ، أولاهما مفتوحة والثانية ساكنة ، فأبدلت الثانية ألفا ، فصار «آل».
يوقف عليه بالسكون المجرّد. ويجوز الروم ، والتقاء الساكنين في الوقف. ويجوز إبدال الهمزة واوا ، لأنها مفتوحة بعد ضم.
مقاتلهم : مفاعلهم ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرفان بينهما الفاء. وهو جمع تكسير ، على صيغة منتهى الجموع ، مفرده «مقتل».
و «المقتل» اسم جنس معنوي جامد ، مصدر ميمي لـ «قتل يقتل» ، صحيح الآخر ، مذكر مجازي.
يوقف عليه بالسكون المجرّد. ولا تجوز إمالة الفتحة على القاف ، وإن كان بعدها كسر ، لأنها على حرف مستعل.
١ قفا نسأل الدّار التي خفّ أهلها : |
|
متى عهدها بالصّوم والصّلوات؟ |