الآخر ، مذكر. وهو مشتق ، على صيغة اسم التفضيل ، من مصدر «رقّ يرقّ».
يوقف عليه بالسكون المجرّد. ويجوز الروم ، والتقاء الساكنين في الوقف ، أو حذف القاف الثانية. وأصله «أرقق» ، التقى فيه مثلان متحركان ، هما القافان ، وقبلهما ساكن ، فنقلت الفتحة من الأولى إلى الراء ، وأدغمت القاف الأولى في الثانية. وهو إدغام كبير واجب. ويجوز حذف الهمزة ، بعد إلقاء حركتها على الساكن الذي قبلها.
بنيّ : فعيّ ، اسم ثلاثي مجرّد. وهو تصغير «ابن» الذي أصله «بنو» ، وهو اسم جنس جامد ، يدل على ذات ، محذوف الآخر ، مذكر حقيقي. وعند ما صغر صار «بنيو» ، التقى فيه ياء وواو ، والأول ساكن ، فقلبت الواو ياء ، وأدغمت الياء الأولى في الثانية ، وهو إدغام صغير واجب ، فأصبح «بنيّ». ولما اتصل بياء المتكلم صار «بنيّي» ، التقى في آخره ثلاث ياءات ، فحذفت الثانية للتخفيف ، فالتقت ياءان ساكنتان ، فحركت الثانية بالفتح ، وأدغمت الأولى فيها. وهو إدغام صغير واجب.
يوقف عليه بالسكون المجرّد. ويجوز الروم ، والتقاء الساكنين في الوقف ، أو حذف الياء الثانية ، أو زيادة هاء السكت.
الصّبابة : الفعالة ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرف واحد بين العين واللام ، صحيح الآخر ، مؤنث مجازي. وهو اسم جنس معنوي جامد ، مصدر «صبّ يصبّ».
يوقف عليه بالسكون المجرّد ، مع إبدال التاء هاء.