الصفحه ٣٤٧ : : الفاء : عاطفة للترتيب والتعقيب والسببية.
له : اللام : للتبليغ.
ما : حرفية نافية للحال.
معي : مع
الصفحه ٣٥٢ : كسر ، لوجود الراء المفتوحة بعد الألف. أما حرف
الاستعلاء فلا أثر له في منع الامالة ، لأنه ساكن وبينه
الصفحه ٣٧٣ : .
جملة
كان في زمن عبد الملك : في محل رفع خبر «أنّ» ، وهي جملة فعلية.
جملة
كان له أب : معطوفة على
جملة
الصفحه ٣٨٩ : ء الغاية المكانية المجازية.
الفتى : أل : عهدية ذكرية.
ليأخذه : اللام : للتعليل ، و «أن» المضمرة
الصفحه ٤٣٣ :
ولا
: الواو : عاطفة
لمطلق الجمع ، لا : نافية للحال.
الميت : أل : جنسية.
إن : شرطية للمستقبل
الصفحه ٥٤٥ : بالفتح ، لالتقاء الساكنين.
وقد التقى فيه
مثلان متحركان ، هما الباءان ، وقبلهما ساكن ، فنقلت حركة الأول
الصفحه ١٧١ : .
٦ فإن كنت
منّي ، أو تريدين صحبتي
فكوني له
كالسّمن ، ربّت له الأدم
الاعراب
الصفحه ١٥٥ : لها امّ حسان : في محل رفع صفة ثانية لـ «امرأة» ، وهي جملة فعلية.
جملة
كان له ابن : معطوفة على جملة
الصفحه ١٥٧ :
وكان
: الواو : عاطفة
لمطلق الجمع.
له : اللام : للاختصاص.
له : اللام : للمجاوزة المعنوية
الصفحه ٢٦٢ : مبتدأ.
له : اللام : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم
الظاهر ، في محل جر باللام. والجار
الصفحه ٢٦٧ : .
جملة
لو لا اتقاء الله ... لعلاه : استئنافية ، لا محل لها من الاعراب ، وهي جملة شرطية.
جملة
اتقاء الله
الصفحه ٣٨٢ :
الذي
: اسم موصول
مبني على السكون الظاهر ، في محل رفع صفة لـ «الله».
جملة
تظلّم : استئنافية ،
لا
الصفحه ٤٠١ :
أصلح
الله ... أتعرف هذا : مقول القول ، في محل نصب مفعول به.
جعلة
أصلح الله : ابتدائية ،
لا محل
الصفحه ٤٣٤ : ، متعلق باسم الفاعل «صائر».
إلى
الله : إلى : حرف
جر ، الله : لفظ الجلالة اسم مجرور بـ «إلى» ، وعلامة جره
الصفحه ٩٢ : : تبعيضية.
على : للاستعلاء الحقيقي.
من : تبعيضية.
العنبر : أل : زائدة غير لازمة.
له : اللام