واجب ، فصار «اتّقاي». وفيه ياء متطرفة بعد ألف زائدة ، فقلبت ألفا ، لتحركها وانفتاح ما قبلها ـ ولم يعتدّ بالألف الزائدة ، لكونها حاجزا غير حصين ـ فالتقى ساكنان : الألف الزائدة والألف المنقلبة ، فأبدلت الثانية همزة. ويجوز ألّا تبدل الواو تاء ، فتقلب ياء «ايتقاء» ، لسكونها وانكسار ما قبلها.
يوقف عليه بالسكون المجرّد. ويجوز الروم ، والاشمام ، والتقاء الساكنين في الوقف أو حذف الهمزة بعد الألف.
ويجوز جعل الهمزة بين بين ، لأنها مضمومة بعد ألف. ولا تجوز إمالة الفتحة على القاف ، وإن كان قبلها كسر ، لأنها على حرف استعلاء. والتاء الأولى ساكنة ، فجيء بهمزة الوصل ، للتمكن من النطق بالساكن ، وتسقط في الوصل مع الألف من «لو لا».
رعايتها : فعالتها ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرف واحد بين العين واللام ، صحيح الآخر ، مؤنث مجازي. وهو اسم جنس معنوي جامد ، مصدر «رعى يرعى».
يوقف عليه بالسكون المجرّد. وتجوز إمالة الفتحة على العين ، لوجود الراء المكسورة قبلها والياء بعدها. وتجوز إمالة الفتحة على الهاء ، إتباعا للامالة الأولى.
٤ إذا لعلاه بارقي ، وخطمته |
|
بوسم شنار ، لا يشاكهه وسم |
الاعراب :
إذا : حرف جواب.